医院里的病患特别需要关爱，而教友们就是雪中送炭之人，在他们最需要的时候，给予他们最需要的关爱。有些病患者说：“我们在医院，除了打针吃药之外，更需要灵性关怀，这是医院里做不到的。

司铎以圣洗圣事引领人加入天主的子民，成为一个基督内的新人；以忏悔圣事，使罪人与天主和教会和好，日渐归向于天主；以病人傅油圣事，减轻病患的痛苦；以婚配圣事，协助一男一女的获得天主的祝福；以圣体圣事，滋养信友的基督徒生命

这是日后蒲敏道神父与米理朋神父爱洒两岸三地，帮助当地麻风病患、残婴院及移民，尤其关心河北东南部地方教会的历史渊源及美好缘分。下面这张照片摄于1992年4月。

曾被媒体誉为垃圾小屋里的精神富翁——湖北宜昌黎开仕，15年靠捡破烂资助了全国200多残疾、病患及贫困学生，也是物质艰苦精神富有的例证。

行程数万里，不避风波寇患，忍辱历苦，日夜操劳，踪迹遍欧亚；圣五伤方济各、圣安多尼，为了见证福音，弃富甘贫，胸怀基督大爱，将救助贫苦民众常常放在首位；印度德兰修女和她创办的仁爱修女会更是以收留乞丐、照顾病患和无家可归者为己任

教宗继续说：“圣体圣事实际上是教会的宝藏，是上主留给教会的珍贵遗产，教会以最谨慎小心的态度来保存它，每日在弥撒圣祭中举行这件圣事，在大小圣堂里面朝拜圣体，也分施给病患，同时在一个人走到人生旅途最后阶段时分送给他

在拉克罗斯的恒久朝拜圣体方济女修会表示，自一八七八年八月一日上午十一时以来，她们便一直从早到晚为病患及受痛苦者祈祷，时间之长，在美国可谓无人能及。　　

教宗勉励众人做一次良心省察，检视我们对有需要者、病患、饥饿者的态度，以及对难民和移民的态度。谈到《路加福音》中耶稣使耶里哥盲者复明的事迹，教宗要我们反思群众对瞎子缺乏怜悯的态度。

每一个病患和遭遗弃的人彷佛都在不停重复耶稣的这呼喊，因为他们同属於耶稣的肢体，正如《格林多前书》所记载的：「若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦；若是一个肢体蒙受尊荣，所有的肢体都一同欢乐。」

苏尔普里齐奥的健康状况有所好转后，他就致力于援助病患，试图安慰他们。不过，苏尔普里齐奥的健康状况突然恶化，被确诊为骨癌。一八三六年五月五日，苏尔普里齐奥让人把耶稣苦像拿来，并要求办告解。