加尔各答德肋撒修女的圣髑匣传达出她一生爱主爱人的芳表

（梵蒂冈电台讯）加尔各答德肋撒修女於9月4日在圣伯多禄广场被册封为圣人。在封圣大典上，一小块沾有新圣女鲜血的衣角装在圣髑匣内供信友们瞻仰。这尊圣髑匣的设计传达出德肋撒修女一生爱主爱人的芳表。
德肋撒修女是天主慈爱与温柔的谦卑使者。她回应主耶稣在十字架上呼喊的那声：「我渴」（若十九28），照顾临於弱小受苦者身上的主耶稣。德肋撒修女在漫长的爱德事工中始终坚信，受苦者必能从她慈祥和蔼的眼神中感受到耶稣的温柔慈爱。德肋撒修女随时谨记耶稣教训的话：「凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。」（玛廿五40）
为此，德肋撒修女封圣大典所使用的圣髑匣是用香柏木制成的十字架，正面以左蓝右白的柔软线条围成爱心的形状。右方的白色线条印着「我渴」这句话的烫金字，以德肋撒修女的亲笔字迹复制而成。圣髑匣的底座则是一片粗糙的铁板。
十字架的形状代表耶稣基督正是在十字架上呼喊：「我渴」。每一个病患和遭遗弃的人彷佛都在不停重复耶稣的这呼喊，因为他们同属於耶稣的肢体，正如《格林多前书》所记载的：「若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦；若是一个肢体蒙受尊荣，所有的肢体都一同欢乐。」（十二26）
这尊圣髑匣以黎巴嫩的香柏木为材质。木材的选择意义深远，因为黎巴嫩的香柏树象徵了尊贵、宏伟、崇高和壮丽。正因如此，厄则克耳先知藉此比喻默西亚和默西亚追随者的使命（参阅：则十七22-24）。
圣髑匣正面左蓝右白的线条象徵了德肋撒修女身穿的会服。蓝色线条分岔出三小条，也就是仁爱传教女修会会服上的三条蓝线。蓝线的弯曲展现出德肋撒修女总是俯身祈祷、默想、服务，时时刻刻仰赖天主的仁慈。白色线条上的「我渴」这句话是2千年前耶稣在十字架上的临别赠言，也是1946年9月10日德肋撒修女所领受的「第二次召叫」。耶稣的这声呼唤彻底改变了新圣女的一生，激励她竭力「满足十字架上的耶稣对爱与灵魂的渴望」。
以烫金技术印上「我渴」二字具备双重意义：这句话不仅是德肋撒修女的座右铭，敦促她服务穷人中最贫穷的人，不求回报；更重要的是，这句话是天主圣言。
蓝色与白色不仅是德肋撒修女会服的颜色，也是圣母玛利亚的代表色，表达出德肋撒修女孝爱童贞圣母玛利亚的心。德肋撒修女将童贞圣母玛利亚尊为仁爱传教女修会的主保。她总是提醒同会修女，圣母玛利亚是第一位仁爱的传教士，务必效法圣母的榜样。德肋撒修女还透露，她服务穷人的秘诀就在於对耶稣的爱，她时常祈求圣母玛利亚帮助自己保持这炽热的爱火。
这尊圣髑匣底座的铁板象徵了德肋撒修女锺爱的穷人。这片铁板极为粗糙，呈现社会眼中的穷人形象，但他们却是德肋撒修女的心头肉，是耶稣基督的肢体。对德肋撒修女而言，服务穷人是一条珍贵道路，能通往与耶稣基督的圆满共融。