他要把人类从罪恶的势力中解救出来，所以耶稣圣名是唯一能带来救援的名字，人人都可以呼救。

（路8：2）玛利亚也逐渐体验到战胜罪恶、疾病、恶神和死亡的影响。玛利亚也相信天国已来临和耶稣的卓越性。

如果我们承认自己的罪过，天主是忠信的，祂将宽恕我们的过犯，除净我们的罪恶。　　

以色列子民渴望能有一颗纯洁、真诚、谦卑的赤心，以能获得天主的接纳，但是他们却深深地感到身陷在那无法被克胜的罪恶权势当中。

基督，我们的光，他来了并冲破了黑暗的束缚，这黑暗正如我们在痛苦、死亡和罪恶中经历的一样她说：我认为这也表现在这些与教会完全共融的人，领受圣体的人身上，这是领受基督之光的经验。　　

印度教徒认为恒河水的纯洁和洁净可以清除罪恶，很多家庭在家中保存一小瓶河水。神父说，很多人因古老仪式及迷信浸泡在河里，也是河流受污染的原因。　　

这为我们已经很清楚：原始福音的这段预言，在圣母始胎无染原罪中已经实现了；而且玛利亚已经在对撒殚的胜利凯旋中与基督联合在一起，因此也战胜了一切罪恶，包括原罪。

教宗说：知善恶树结出了许多恶果，而十字架的树使我们得救，并宽恕那些罪恶。这就是人类的历史行程，一条寻找那为爱而付出自己生命的耶稣基督救世主的道路。

教宗说：知善恶树结出了许多恶果，而十字架的树使我们得救，并宽恕那些罪恶。这就是人类的历史行程，一条寻找那为爱而付出自己生命的耶稣基督救世主的道路。

他似乎抱持开放的态度，使得罪恶、良心及宽恕等观念，不再是天主教会独专的范畴。　　教宗仿佛在暗示，没有信仰的人不一定会被排除于天主的宽恕之外。