若你们在家里有未领受坚振圣事的儿童和孩子，并且他们已经到了领受的年龄，你们就要全力以赴，让他们满全这件基督徒入门圣事，接受圣神的力量。这很重要！

1905年3月洞儿沟村发生了伤寒传染病，孤儿院50名女婴感染了此病，三位修女也病倒了，其中一位初学修女只有20岁就去世了，仅余的几位未病倒的修女，四处奔走，异常忙碌。

他说：“教会应肯定学术研究作为一种福传工具，举办研讨会未必有实时成果，但它的影响会很深远。”首届原创文化研讨会于二零零一年在中国西北的兰州大学举行，第二届于零三年在华东浙江大学举行。

我想把我未表述完的意思再简单同您探讨一下，希望您给予指点。首先，我们不要冷漠，除了每天必需的祈祷，我们还应有一颗积极向上的心，在感悟中发现天主的临在。

考古学证明，旧约完成於耶稣诞生前数百年至千年，例如梅瑟五书（《创世纪》、《出谷纪》、《肋未纪》、《民长纪》、《申命纪》）完成於公元前1400年左右，新约则完成於公元一世纪末，所以新、旧约的写作历时1500

部分天使的堕落，旧约未明言他们曾失足犯罪，只说有恶神的存在，如在乐园中借蛇的形体诱惑了原祖犯罪。申命纪亦提及恶魔或恶神之事；新约中则清楚地说明恶神的堕落，丧失圣宠，入地狱受罚。

原菲律宾总统马科斯与他的奢华夫人就是一个例证：他未执政以前，主日弥撒从未间断，每年一次的避静也从不缺少。

30-50年，宗徒讲道中，包括宗徒大事录（2:14-21；3:12；13:15ff）在內，对圣母只字未提。理由有三：A.巴勒斯坦教友都知道圣母。B.当地女性之地位不被重视。

记不清是哪一年的除夕夜了，在圣堂的院墙未垒之前，母亲和我带着饺子去了姥姥家（因为是同村，路很近），她家里没人。

况且即使真的犯了罪，也未必会伤害到别人呀！我都知道，在这个世界上有一部分人因缺乏粮食而生病或饿死，而另外有一部分人却在计划着如何减肥。我们基督徒属于前者还后者呢呢？