同时教友们仍然有人向北方进德捐款，帮助失学儿童、支持文字福传等。有的教友捐款不留真实姓名，只写圣名，不留自己地址，只写教堂地址。每年的中秋节、春节，他们都会与本堂神父到县光荣院或乡养老院去慰问。

总论”及“弥撒规程”所列出的各项适应作出决定，此决定法案一旦获得宗座认可，便可纳入弥撒经书中；包括：－信友的举止姿态（参看43号）；－向祭台及福音书致敬的姿态（参看273号）；－进堂咏、奉献咏和领主咏的文字内容

（注：天主堂文字介绍均摘自堂内简介。深表感谢！）

晚年的母亲母亲去世后，我一直想写点纪念母亲的文字，表达我对她的思念，但是每当开始写，坐在电脑前面，心中有千言万语，却不知道从哪里说起。

他在长白山见到采参的情况后，把参的性能、产地、采集、保存等等，写成文字、绘出图样寄回法国发表。

在近20年内，光启社出版了近350种圣书；目前，光启社还出版五种杂志，努力以文字的形式来帮助心灵饥渴的信徒，获得精神食粮。　　　　与徐汇大堂齐名的著名圣堂，是上海教区的佘山圣母大殿。

如下是他口头分享后应我的邀请将主要内容写成的文字，希望同更多教内外朋友分享！在此特别感谢刘明修生的慷慨分享，并祝他学习进步、身体健康、日进益德！

从文字和图案的设计来看，那肥厚有力的中国书法伴着流利的拉丁文等标记，闪烁着宗教的神秘。A和V不仅镌刻在天主堂的墙上，而且在教会内也普遍采用。

首先又是驻华宗座代表的秘书，他通报了所谓的文致和代牧葬礼举行情况的信息，有一个详细的文字介绍。下来是国务卿转发了荷兰外交部的几份报告，其中就提及了日本政府赔偿的问题。

神父们从方方面面对福传工作做了很精辟的总结，并提出了很好的福传构想：加强自己的灵修、尊重并融入文化、培养福传人才、团队建设、建立堂区学习小组（信友善会、文娱活动、兴趣小组等）、合理使用现代传媒工具（文字福传