宗怀德主教清楚记得当时教区上下无不深感悲伤，我们都知道，他深深地爱着中国……草根明星宗怀德主教若说班锡宜主教漂洋过海来到中国，优雅、博学，有着浓浓绅士气质，那么，他的继承者就是一个接地气的草根明星

有些神父——他们最终悲伤收场——这些神父之所以悲伤，正因为他们变成了古玩和新玩意的收藏家，却没有成为满身羊腥味的牧者，我要求你们：去做个满身羊腥味的牧者。

也就是在这段时期，他远在中国河南的新乡监牧区也正在经历着很大的变化……七、结语不论是以前阅读米干等传教士们对发生在河南的战乱和灾情所做的报告，还是现在观看《一九四二》，我的心情都非常的沉重和悲伤

因此，人世间一切真正的幸福与快乐都源自于善心，善心常在就能远离忧愁、悲伤和烦恼。心怀宽容慈悲，其心境自然宁静祥和，美好的人生幸福快乐。　　

我们希望的理由是：天主与我们同在，祂选择尘世作为祂的住所，为使人在他们有喜乐和悲伤的地方能找到祂。因此，这世界不再是涕泣之谷，而是天主亲自支起祂帐篷的地方，是天主与人相会的地方，天主关怀人的地方。

这些话语使圣神感到悲伤，因为某些事情正在阻碍祂的善行。是否可以使圈套落空并不重要，我们需要从整体上进行分辨。

她刚死的时候我岂能不悲伤！然而推究起来，她最初本来是未曾有生命的，不但没有生命，而且本来也没有什么形质可寻；不但没有形质，而且怕是连精气也没有。

前年李庆梅去世，从悲伤中走出来的张惠君感到时不我待，决心继续把老伴热衷的传教工作做下去，她说她渴望每期慕道班都能来服务。

这个极其悲伤的消息更叫我哀痛的是，就在昨天我收到他写来的一封非常感人、非常友好的亲笔信。他在信中写道，他由内心深处给我说，「我们与你及所有会集在科隆的人在一起。」

期待者的希望奠基在天主的承诺：人类的历史是走向「新天新地」（默廿一1），届时上主「要拭去他们眼上的泪眼，以后再也没有死亡，再也没有悲伤，没哀号，没有苦楚，因为先前的都已过去了」（默廿一4）。