鉴于邢台教区和家父卧病在床的特殊情况，1989年4月2日，我从上海赶回家乡，刘定汉主教在于汝松神父陪同下，风尘仆仆地从沧州专程赶到邢台，莅临我的家乡小堂亲自授予晚辈铎职，使家父有机会参与祝圣弥撒。

张若瑟首先在家乡带领乡亲们成立加工厂，90年代中期到石家庄经营电子产品，后来也有了自己的公司。在发展事业的同时，面对世俗的诱惑，他屡次跌倒且远离了天主，成了有名无实的教友。

不同的动机来自米兰的埃米利奥．扎内蒂（EmilioZanetti）神父应《光启社》邀请担任顾问，协助纪录片在意大利的拍摄工作和筹款，以及与在郎世宁家乡米兰举行的世博会联系。

参加这次会议的有来自全国各地的学者、宗教界人士以及文致和主教家乡的朋友等国际友人。

他常说，为了家乡的建设，为了大家的幸福，牺牲掉自己的一点精力是微不足道的。而其他政协委员从梁培德的身上看到了基督徒的社会作用，纷纷给予肯定和赞扬，为大家服务的同时还能福传，何乐而不为呢？

凌主教为纪念自己家乡，特为本修会取名善道圣母会，后改为善导圣母会。凌主教特别将此团体托付于善导圣母的保护、照顾和指引。为更能与教友群众接近，适应社会的发展，没有规定具体会衣，但穿着应朴素大方。

1990年秋，我从江南申城回到华北家乡。目睹北方一些大小修院修生们的简陋伙食，为加强其营养，我曾尝试在一个时期为其中的一两个大小修院为修士们的早餐一周送两个鸡蛋，并资助一些贫困中小学生。

同时，来自利玛窦家乡的三位外籍学者及神长也应邀与会，丰富了研讨会的视野。在今日的开幕式上，我们感谢各级领导，中外学者专家及友人的大力支持和参与。

但他依旧相信自己也曾幸福地生活过，有个可爱的妻子，还有远方天堂般的家乡。他每天都向达米盎神父祈祷，当海风吹过，树林沙沙作响，犹如窃窃私语，他会凝神谛听。　　

当他回到阔别几十年的家乡时，早已物是人非，他久久地伫立在双亲的坟前，不禁潸然泪下……你的太阳再不降落，你的月亮再不亏缺，因为上主要作你永久的光明，你悲哀的日子已经终结……（依60：20）1978年，神父平反昭雪后