这位梁武帝设大礼迎接了远道而来的菩提达摩。武帝觉得自己在佛教上卖了不少力气，便问这位印度高僧：朕即位以来，造寺写经，度化僧众不可胜数，有什么功德？达摩却回答：并无功德。武帝愣了，问：怎么会没有功德？

大家也都渴望再一次参与您亲自主持的祭献天主的大礼。看着您日渐衰老，这种奢望好像遥不可及！但在天主那里没有不可能的事。

5月31日，是圣神降临瞻礼，当茂院长唱大礼弥撒完毕后，即举行选举院长仪式，由茂院长主持监选，并请教区的艾神父和马神父作证人，神慰院的副院长卢神父担任秘书，及有选举权的14位会士，聚集议厅，遂将议厅的外门封锁

几位参礼者都跪伏在天主台前，全身心地投入到祭献天主的大礼中。没有鲜花、没有音乐、没有唱经班，甚至没有辅祭人员，但我感到了天主的临在，心中感到无比轻松和喜乐。

11月22日，正定天主教堂为遇难的主教、神父举行追悼弥撒大礼，主祭者为文贵宾，辅祭者为日本司铎田口芳五郎，参加典礼者有正定日军全体军官及石家庄日本军官30余人，并有正定各机关要人、本城士绅，大佛寺的老方丈也在其中

那时要宣读授权加冕的宗座简函，而且这顶皇冠要由身穿庄严主教祭衣的墨西哥大主教祝圣，然后由同一位主教举行大礼弥撒。弥撒后，大主教和主教们，神职人员和平信徒，组成队伍，开始宗教大游行。

地方个别教会都在积极采取行动，使圣经更为信友所接受，并增加他们对这份大礼的感激之情，又帮助他们每日努力活出天主圣言，为圣经的教导作出见证。

我曾听到一位来自境外的老年修女，望了内地一位神父按照礼规作的大礼弥撒后，激动得感慨地说：几十年了，今天我才望了一台真正的弥撒。这句话，反映出了她本人和不知多少人的无奈心情！可不悲夫！

——教宗于11月24日基督普世君王节主持大礼弥撒结束信德年，学习十字架上的右盗。[page]有很多人需要仁慈的举动，一个微笑，一句真心话，一个感觉到与耶稣同在的见证。