原祖父母一犯罪，天主便预许了救赎，创世纪3:15中记述天主对蛇说：“我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间。”

教宗指出，这是将自己的生命建造在向受伤的人心下跪的那一位身上，耶稣对我们说：“我不定你的罪，去吧，从今以后不要再犯罪了。”

教友去办告解，由天主的仁慈获得罪恶的宽恕，同时与教会和好，因为犯罪时伤害了教会，而教会却以仁爱、善表和祈祷帮助他们悔改。

在此将临期，我们应该时刻警醒自己，躲避一切犯罪的人、地、事物，战胜撒旦的诱惑和世俗的缠绕，要在自己心灵的小屋为耶稣预备一个地方。

在生活中还有很多人对我们的活动不闻不问，甚至嘲笑、谢绝，他们不是不需要耶稣，而是不想改变自己，害怕天主成为生活中的主人，夺取他们认为的财富——犯罪的自由。

我曾经很爱那本法律书，它让我明白了法律是我不可触碰的电网，也有过在一点儿不懂法律的人面前的骄傲讲解，还教唆过别人怎样违法却不犯罪。　

（若一3：1）天下的父母都爱自己的孩子，即使他们犯罪作孽，身处囹圄，做父母的也绝不会忘记关怀、看顾、探视他们，设法拯救他们。而天主的无限仁爱、宽恕、体贴、包容更甚于普通的父母千万倍。

给门徒们看祂的手和肋旁，那里有耶稣为我们每个人而忍受的累累钉痕，那是爱情的伤口，那是耶稣爱我们爱到死去活来的明证，爱我们爱到无怨无悔的确据，爱我们爱到毫无保留的标记；建立告解圣事为教人类得罪赦之恩，让我们因软弱犯罪后仍能回归祂的怀抱

我们通常都会记得那些大罪，当我们把这些罪告诉神父时，只须道出这些罪以及犯罪的次数（或至少一个估计的数目，例如我过去20年没有参与弥撒）。应视告解如同看医生般。

他让我们在犯罪后，砍手砍脚挖眼（参玛18：8-9），旨在强调悔罪恨罪的真切，即使有切肤之痛也该在所不辞、毅然决然地践行。