“信德”已成为我们的信仰生活中不可缺少的精神食粮。被教友们亲切地誉为“我们自己的报纸”。有的教友说：“来了“信德”，不看完睡不着觉。”

为此，与道德主义比起来，基督信仰多得多，两者不可同日语”。教宗强调：“基督信仰首先是个奉献赠与。天主先把他自己赠与我们，他不是赠送给我们什么东西，而是把他自己赠送给我们。

所以绝不可捏造夸大，而要将事实，诚恳地诉说给同道。

天主时时刻刻都在看着这位“长子”的一举一动，就像牧人牧放羊群，又像严父教导子女，只要背命犯罪，就会受到严厉的惩罚，人对天主的崇拜多半是出于惧怕天主的惩罚，坐在巴比伦河畔，才想起自己罪孽的深重，才意识到天主威严和神圣性的不可侵犯

让我们不要忘记圣经告诉我们的话:“不可苛刻外侨，也不可压迫他们”(出22:21)。孤儿、寡妇和异乡人是典型的穷人，天主总是保护他们，也要求他们被保护。不幸的是，一些沙漠也正在成为移民的墓地。

7.问：为何不可吃脂肪和血？答：血象征生命，生命属于天主，故不可食用；脂肪象征精华，必须完全献给天主。这是“你们世世代代的永久法令”。8.问：和平祭预示基督的哪一方面？

答：梅瑟首先提醒他们守安息日，因为这是“为上主的圣日”，在这一天必须完全安息，不可作工，否则应受死刑（出35:2）。问2：为什么在安息日连“生火”也被禁止？

在原祖犯罪的过程中，诱惑者假装要做女人的朋友，好接近她，凡事为她设想，然而一开始就没有百分之百地说真话：「天主真说了，你们不可吃乐园中任何树上的果子吗？」

那么，对首席地位和众议精神，对在普世教会中的共融，对罗马主教职务的反省，就不会成为学术活动，也不是单纯不可调和立场之间的辩论。

在这种情况下，上主要求我们照顾家庭，它从起初就是上主对全人类爱的计划中不可切割的一部分。」然而，有些佃户「贪婪骄傲，不务正业，算计着自己的利益」。