拉辛格强调：“当然，对于圣体奥迹不能再增加什么。可是我们要问：圣体圣事的条件是什么？如何去实现这一奥迹？团体不能因着自己而产生圣体圣事。可以说主没有从集会的内部产生圣体圣事。

但由于家乡有隆重的圣体游行，为了参礼比原定的报到时间晚了两天，结果被辞退了。看着手里沉重的大包小包，举目无亲的他决定联系上次那位好心的大哥。

因为她比其他小伙伴多背诵了半句话，所以得到了老师的褒奖，她清楚地记得自己这样回答：为恭敬天主救自己和别人的灵魂！仿佛一切早有安排，天主就是想让这句话成为韩宇的座右铭。

比如在宣读保禄宗徒的书信时，对保禄书信整体的熟悉并不代表读经员对所选读经部分的熟悉，因为保禄自己在同一封书信中也会呈现出不同的状态。

里有这样一段文字：天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，他带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做造化万物的观光者，所以他一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的食物的渴望

因为批评的话比建设的话，说起来容易得多。我们基督徒不要这样人云亦云，相反，主耶稣基督教导我们，要努力成为地上的盐、世上的光。

圣保禄宗徒曾责备那些不照顾老人的人，是背弃信德，比不信的人更坏。（弟前5：8）经师和法师塞人有做了献仪就不再供养父母的传统，耶稣为此称他们是假善人。

1938年，杨安然在重庆通过中法比瑞同学会的关系，参加了国民党中央宣传部海外通讯社，并任通讯员。杨安然在海外办起了《法文周刊》，自任总编辑，为抗日战争在国外作宣传，唤起国际社会广泛同情。

比如在公交车上、在上班路上、在失眠之时、在害怕恐惧之时、在感恩喜乐之时……养成一种随时随地、不断祈祷的习惯。

开始时，我会背不是因为我信，而是因为全神贯注，为的是想与她们比高低！这些短小经文总共加起来也没有佛教最短经文的一半。之后，在陶贞美修女的盛情邀请下，我去了修女楼客厅喝茶。