非常明显,诵念玫瑰经是我们与圣母之间持续不断地重复对话,是与圣母玛利亚一起瞻仰基督的圣容,一起体验主耶稣的欢喜、光明、痛苦、光荣、一起感受救赎奥迹。正如大家所公认的,玫瑰经让我们经由玛利亚,到达耶稣。
妇人说:我知道默西亚——意即基督——要来,他一来了,必会告诉我们一切。耶稣向她说:同你谈话的我就是。
这次世青日也将挑战相对主义,将基督放在反省的中心。以上是明年马德里世青日的最高负责人向在场新闻界人士介绍的这项活动的主要特色。
我来是把火投在地上,我多么切望它已经燃烧起来(路12:49),基督的渴望如此迫切,如此深厚与宽广,为服膺基督的命令,徐州教区邳州堂区的福传正在开展。王俊英便是其中一员。
不仅如此,基督的拯世救民理念充满了博爱精神,不仅没有人我之别,也力图打破敌我之界。也正因为如此,基督教对行善或作公益慈善事业,不求得到现实的回报,而上帝一定会记得他,并赏赐他的生命。
中国教会建立修会团体的必要性及意义无论是元代在中国建立的教会团体的方济各会,还是明末清初将福音带入宫廷的耶稣会,或是从清朝到民国间不同时代男女修会的爱心奉献,都足以说明修会为基督福音传入中国,并为中国教会的发展扮演了重要角色
教宗说:“即使在世界上最黑暗的夜晚,由基督之光所照耀的基督徒的望德也能闪烁出复活和生命之光。亲爱的弟兄们,因此我认为,基督徒在艰困时期,甚至比和平时期更应放在首位的,是与耶稣,我们的希望结合在一起。”
康沃尔(信仰通讯社)—“仅仅说教会是传教的还不够,我们应该说出传教的目标,也就是向外邦人传教、向各民族、向人传教,宣讲信仰,也就是基督的死而复活、建设一个新的基督信仰团体”。
为了让更多的人追随利玛窦神父的芳踪,在这里还成立了利玛窦研究中心,其主要活动,包括推动天主教学术研究,进一步深化东西方文化间的交流,出版学术期刊,译介西方基督宗教思想家的神哲学专著,同时也向西方学术界译介具有代表性的中国思想专著
《2019冠状病毒时期》法令,并参照香港教区的圣周牧灵安排,结合教区实际情况,为大家提供此圣周牧灵指南,邀请大家以深刻的反省与悔改,藉祈祷、默想礼仪经文和圣经等方式,以心神与普世教会同心祈祷,通过默想基督的死而复活