许多在缅甸的传教修会团体、教会运动团体等组织了《天主教要理》的学习和研究。并将在信德年期间举行青年日、圣召日、传教员日和传教士活动日。
献县教区是耶稣会传教区,历代继承耶稣会灵修精神,教区大修士毕业后一年时间接受依纳爵灵修培训,其中包括三期灵修陪伴;40日神操避静;医院、养老院、残婴院、麻风病院服务体验;堂区善会带领日常神操训练;此外,
斯卡拉布里尼促进发展合作机构负责人,斯卡拉布里尼传教会会士罗西神父于日前举行的二O一三年斯卡拉布里尼节期间的论坛中阐述了上述观点。
大会主题所强调的是,起步传教的动力正是圣体和爱德。其它次要的东西在主要事物被放在中心位置后,会自然而然地走出来。
教宗赞许本次大会是个“希望的标记”,因为“神学家、平信徒、司铎、男女会士和主教们都采取了并肩同行的行动”。
他们的叛逆,让今人明白,每个人身上,都会有年轻的叛逆经验,也许这是原罪的一种解释。为了这个叛逆,一个人会花费大半生来觉悟;而人类呢?这个回归父家的旅程,又将会是多少个世纪、多少个千年?
2、平信徒传道员有着得天独厚的福传优势 众所周知,神父修女们一般情况下是以教堂为主,而教堂里边又有几个教外人呢?因此平信徒有着神父修女不具备的一些优势。
通过学习,连组员的文化水平也明显提高了,如只读过小学两年的葛爱娥,也会读圣经了,如洪丽君教友,只念了四年小学,读经已十分流畅。
母亲专门把白面馒头端给祖父吃,时间久了,我和哥姐们很容易找到被母亲藏放着的白馒头,偶尔也会偷吃,母亲发现后除了一声叹息,也无甚指责批评,只是和父亲每天劳作的时间更长了。
我们人类是幸福的,因为我们有灵魂,只要我们不被人云亦云的学说所左右,潜心思考,谦虚自己,运用推理方法,我们会不由地承认天地间确实有一位创造者和管理者。但这就是信仰吗?