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刘澎:两个转变--基督教在中国的前景(一)
2012-04-20

现在,无论农村还是城市,无论沿海还是内地,无论是汉族地区还是少数民族聚集的边疆,从南到北、东到西,中国几乎所有的省地市县,都有基督教,即使新疆与西藏也出现了基督教,中国已经很难找出没有基督教的地区。

“利玛窦的教导是,要从中国人的角度来认识中国人”
2013-04-07

1984年开始埃切加雷枢机担任宗座正义与和平委员会主席,作为世界级的外交家,他是电视屏幕上国际新闻的热点人物,作为教宗的特使,他的身影频频出现在有地区冲突的地方。

日本天主教收养弃婴照顾现况
2013-10-29

毕业义务教育的少年少女准备单身生活的设施)7)寄养家庭(4,295孩子们与养父母生活)  在这十年,在乳儿院生活的婴儿2,566增加到3,000,儿童养护设施照顾的儿童和少年27,145人到29,399

信德年活动纪实——太原教区篇
2013-12-13

弥撒结束后,孟主教与几位神父、传道员讲解了信德年的意义、梵二大公会议的由来、天主教教理的演变、圣经与信友生活、基督徒的福传使命等,不同的角度与教友们进行了分享。

殉道旅途的传教士——方济各·沙勿略神父
2006-02-22

在与日本僧人接触中,了解到日本佛教各宗派都是中国传入的,因而认为中国文化势必发达,若能以基督教思想影响中国,必能进而影响日本,乃决定到中国传教。

中国社会的世俗化之路、对于天主教会的冲击以及救赎
2015-11-18

1.导言  世俗化(secularization)是一个西方学术界传过来的概念,其词根来源于拉丁文saecularum,意指具有一定跨度的时间段。

内蒙古:最后的握手(若望·刘世功主教安息主怀)
2017-06-10

两人解放前在绥远教区修道院相识、相聚、相知、相交至今70多年,往事一宗宗、一件件,像过电影一样历历在目。  

最后的握手
2017-07-10

两人解放前在绥远教区修道院相识、相聚、相知、相交至今70多年,往事一宗宗、一件件,像过电影一样历历在目。

“‘宗教间对话’与‘宗教内对话’”
2019-05-21

如同我们汉斯昆的论说中所看到的:宗教的初衷建构“世界”的“伦理”,必须作出极大的妥协。

教宗本笃十六世圣伯多禄广场主持二零零七年复活节弥撒并发表文告
2007-04-10

今天举行伟大的奥迹,基督信仰的信德和望德的基础:纳匝肋的耶稣,被钉十字架者,已经按照圣经的记载,死后第叁日死者中复活了。