有时候西方国家就是如此，我倒是觉得中国就特别安全，一点问题都没有。我第一次来中国的时候就觉得中国的文化很好，人也好，没有任何敌人。有时候，我觉得自己更像是中国人，我对中国的文化有着很深的感情。

有关临终信仰问题，要找对时机问他们有关对死亡的看法及意愿。

天主教徒和正教徒都面对同样的问题。若基督徒在中东地带消失，将会是「整个21世纪的可耻污名」。

有些时候，它虽存在，我们却久久没有觉察，那是在我们以极不忠实的态度对人生问题投降的时候。孤独能提醒我们是活生生的人，我们需要极富人情的来往才能满足饥渴的心灵。孤独并非坏事，从不感觉孤独才是可悲可怕的。

直至近年，他们情绪降温以后，开始比较理性的对待圣像问题，也开始接受它们所具有的宗教与艺术价值。他们也清楚知道，雕像本身不是偶像。

但让人难过的是，今天的家庭面临着很多危机：分居与离婚、色情的诱惑、反对生育、家庭的暴力......社会不断给家庭带来巨大的挑战和冲击；而家庭的诸多问题最终又回到社会，让很多社会问题变得更加尖锐与明显。

网络协议的应用，上网设备的IP地址极大地得以扩展，实现了无线上网的宽带网络手机，其功能也具备微电脑的功能，可以随时随地在线收听收看世界某个圣地进行的节目的现场直播，也可以把你手机的影视图像直接投影到墙上来观看都没问题

教理讲授与大公合一运动及多元宗教环境教理讲授与大公合一运动教理讲授与犹太教的关系教理讲授在其他宗教环境中教理讲授与新兴宗教运动3、当代社会文化背景中的教理讲授教理讲授与科学思维教理讲授与数码文化年轻人特征人本中心主义数码文化与宗教现象数码文化与教育问题数码文化时代的福传和教理讲授教理讲授与生物学问题教理讲授与人格整合教理讲授与生态环保教理讲授与慈善助贫教理讲授与社会责任教理讲授与工作环境第十一章教理讲授服务于信仰本地化

在我们的生活当中，耶稣会借着人同样问我们这个问题，你爱我吗？我们肯定会毫不犹豫地回答“我爱你，耶稣”。

他们对当今教会领导品质的深度反思和对未来教会领导特质的阐述、建议和挑战，犹如一盏明灯为我的使命指点迷津，指明方向；在对敏感的“性”的教导中，他们的作品协助我意识到教会对性的问题存在着某些误解和误导；他们帮助我还原了