参加这台隆重弥撒圣祭的还有君士坦丁堡东正教宗主教巴尔多禄茂一世特别派遣来的、由法国希腊东正教总主教埃马努尔‧阿达马季斯所率领的代表团，这个代表团坐在圣伯多禄大殿中央祭台旁边特别设置的席位上。

阅读一些教父对5世纪“野蛮人”迁徙的反应也很有趣：一些教父，如圣热罗尼莫，提出了灾难主义的解释，认为这些民族的到来是文明的终结；而另一些教父，如马赛的萨尔维安在《天主的政府》（440-450）中则认为这是基督教新时代的开始

使我们都能经验到主耶稣的同在，在大博尔山上的圣堂内参与弥撒时，更是感觉到身上充满火热的爱，从脚底惯穿到全身，我不由得高喊：主啊，我们在这里真好！（玛17：1）。主啊，我要爱你更深，活出你的样子来。

如：昔日香港教区在今日深圳范围内曾设立近百个堂口或活动点，如，宝安黄麻布（耶稣君王堂自1938）、南山北麻嵌村（主之母堂自1910）、龙华镇南白石龙（圣弥额尔堂自1868年传入，1929建堂）、石岩镇水田村

还有80多高龄深入虎穴与敌顽强斗争的回族老英雄马东；著名的神枪手、抗日民兵队长金维兰等。　　

圣保禄宗徒曾劝勉哥罗森的基督徒：让基督的话充分地存在你们内，以各种智慧彼此教导规劝，以圣咏、诗歌和属神的歌曲在你们心内，怀着感恩之情，歌颂天主。（哥3：16）可见保禄对圣乐的重视和推广圣乐的热忱。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月18日清晨在圣玛尔大之家小堂主持弥撒圣祭时强调：唯有聆听耶稣圣言才能抵制诱惑。尽管我们软弱，基督始终给予我们信心，给我们开启一个超越我们的限度的广阔视野。　　

都灵理工大学教授阿尔伯托-卡皮特里表示：我们认为地震产生的中子辐射可能在都灵裹尸布上形成图像，方式为氮核子的热中子俘获。此外，中子辐射还会增加碳14同位素的数量，导致碳年代测定得出不准确的结论。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月18日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家小堂主持弥撒圣祭时表示：四旬期是调整生活、接近上主的时期。　　教宗在简短的讲道中指出，悔改是四旬期的一个关键词。

这是教宗方济各3月20日清晨在圣玛尔大之家小堂主持弥撒圣祭时强调的。　　当天取自耶肋米亚先知书的读经一记述说：凡信赖世人，信赖自己的人，必像一株在旷野中的柽柳，由于干旱，不结果实，最终死亡。