这种神学上的争辩持续到十四世纪，才由爱尔兰籍的方济会会士神学家董思高(DunsScotus(1264-1308)提出的先赎论点才得到解决。

另外，文中提及的一些弥撒误区的事实，这里声明，绝对不是针对某位神长，只是愿意与大家一起勉励，帮助大家从这些误区中走出来。文章若有不妥之处，请多指教。

首先，感谢天主运用大能引领我们这趟备受恩宠的西北之行；感谢圣神的光照，一路保佑我们这个团体一行38人，顺利完成了充满爱和喜乐的朝圣之旅；同时，感谢顾家昌神父给予我们这次朝圣活动莫大的鼓励和支持；感谢为我们朝圣真诚祈祷的所有兄弟姐妹

每年一届的信德之友分享交流会，使我结识了一大批有志于教会文字福传事业的神长教友。内蒙古的庞志刚、杨振杰、杨福喜、常忠荣神父，王崇喜、李升等教友就是通过这个福传平台相逢相识的。

今天，那些在生活中期待并寻找天主的人，也遇到为了爱而成为我们的弟兄的耶稣圣婴；所有向耶稣敞开心怀的人，他们都渴望认识他的容貌，并为他神国的来到做出贡献。

任佳兰修女（河北邯郸教区圣神安慰会）转眼间在四川已两个多月了，回顾此历程时，可以用四个字来形容：收获、给予。通过各式各样的培训与向身边的人——纯朴的老乡学习，我感觉成长了很多。

当我们向天父祈祷时会说，以上所求是因我们的主、耶稣基督你的子，我们的主，他和你及圣神是唯一的天主，永生永王。

在圣召的响应中，时时是天主主动地行第一步，然后人慷慨地响应他的召唤；在整个过程中，天主圣神一直带领人，使这份来自天主的礼物，在人的生活中彰显出来。

因长春大修远已解散，小修院毕业后，被时任吉林教区正权主教的高德惠主教派往北京沙拉大修院攻读神哲学。因战争致使进京铁路被切断，无法前往北京，被迫返回家乡小八家子村等待时机。

这爱是圣神降临的直接结果。“充满圣神”（宗7：55）的斯德望，在首先为主殉道时说：“主，不要向他们算这罪债！”（宗7：60），这绝非偶然。