然而受时代潮流的冲击，世俗精神渗入了教会，职业神父的出现使这一伟大形象在很多信友的心中回落了。

在过去的几年中，我也一直被一些信友问道：为什么教会隐瞒了伪福音中的内容？玛利亚·玛达肋纳在所谓的《斐理伯福音》中难道没有被描述为耶稣的伴侣，并被耸人听闻地描述为：耶稣经常轻吻她的嘴唇？

福传路上风雨兼程，堂区的福传需要神父的领导，更需要会长的安排和教的友参与。有耕耘就有收获，那是因为主与他们合作，并以奇迹相随，证实所传的道理。

他关怀被传统婚姻法所束缚的人们；劝勉信友脱离胆怯，对天主怀有信德。教宗和世界上被迫害的人们在一起，为遇难的人和地区祈祷。也门、墨西哥等等任何世界角落的悲剧，他都痛在心里。　　

正如弥撒中孟宁友主教所言：我们重回母校圪潦沟，是因为我们的圣召从这里开始，又在此完成。如果没有教友们的祈祷和帮助，就没有我们的今天。

文章的标题，我用的是提倡一词，因为我知道，作为教会，不可能再颁布多少强制信友或神职个人生活的条文，那是违背时代与教会精神的。但那不是说，教会不可以提倡，不可以共同协商。

A：太原教区的孟宁友主教曾经有一句话，我的印象非常深刻，也一直记在心上。他说，无论教堂是大是小、装饰是否富丽堂皇，一定要有自己独特的、让人眼前一亮的地方。

朱长友神父（吉林教区教区长）：吕神父有智慧，有思想，有定见，一生难得糊涂，凡事不加评断，谨口慎言；淡泊名利钱财，谦卑顺命，工作一丝不苟，有责任担当，病重期间，仍惦念着堂区事务；教友们，无论男女老幼都喜欢他

“基督圣体圣血节”原本应在“天主圣三节”后的周四举行，但因为很多对方当日并不是法定节日，为了方便更多的信友能够踊跃参与，因此很多地方教会将之移至“天主圣三节”后主日举行。

》宗座劝谕（1979）、《教理讲授指南》（1971）、《教理讲授指南》（1997），以及最近颁布的《教理讲授指南》（2020），还有不同国家、地区和教区的教理书，均体现出了教理工作的核心价值乃是将对信友的教导和培育置于最前沿