当我们的生命中不要天主了，也就是我们自己“斩断了根源”，不仅活得不像人，而且被那些宣称“重视人”的理论家所愚弄，所欺压。

不出意外，我的人生好像很平淡，建立一个普通的家庭，过着普通的日子。世事无常。我的至亲在国外突发重病，我必须前去照顾他。人啊，在遇到了自己能力不能解决的事情，总会找一个依靠，可是那个时候我可以依赖谁呢？

历史上哪个伟人不会欣赏自己，教会中的圣人哪一个不是生活在感恩中，所以，欣赏自己是成功的基础，也是成圣的条件。

保禄强调我们拥有圣神的初果，现在尚未达到圆满，只有在永恒生命中我们才能获得，虽然如此，圣神临在我们，如保禄宗徒多次提到的，我们是圣神的宫殿，而且圣神孕育我们的精神与内在的生命，圣神格外来协助我们的软弱，

大概就是为了这个缘故，圣路加特意借着耶稣这个比喻，向他的读者们强调好好接纳那些曾犯过罪、而现在却同他们一起生活在同一教会内的人。

崇祯六年十月，徐因担心自己可能病将不起，而修历工作也已完成大半，乃上疏陈奏历局工作人员之专长、功劳及升赏之建议，其中首叙汤、罗：　　撰译书表，制造仪器，算测交食躔度，讲教监局官生，数年呕心沥血，几于颖秃舌焦

在保禄使徒的生命中，他有三次特别大的传教行程。第一次是公元46—49年；（宗13：3-14：26）。

许多时候，我们就像当时的犹太人，只追求吃饱穿暖，然而，生命中却不见了“天主”，也忘记了自己“追求永生”的人生目的。在我们每个人的经历中，也有许多次看不到希望、甚至生命遇到了极大的危险。

主耶稣已经为我们而降生成人了来爱我们，并且召叫我们成为祂的门徒，我们还有什么理由不重视自己？重视自己就是跟随主耶稣开始新生命，就是面对主的召叫而用整个生命说：“主，我在这里，请派遣我！”

我们每一个人都生活在自由意志和命运的交汇点，可以做出自己的选择，但同时也受到了外部因素的限制。一切命注定，半点不由人，这是宿命论。