慈悲年内，教宗向墨西哥和海地飓风、意大利和厄瓜多尔地震灾区呼吁募捐并捐款，为叙利亚和伊拉克呼吁和平，为海地遇害修女祈祷，接见法国尼斯惨案遇难者亲属，谴责比利时连环恐怖袭击事件，参加亚西西跨宗教和平会晤和亚西西宽恕节

随后，启示宪章成了《在教会诠释圣经》（1994）及《在基督宗教圣经中的犹太民族及其圣经》（2001）的蓝本。参与梵二会议，让他的视野由地方教会走向普世教会，由教会团体拥抱全人类。

英国宗教史学家·费雷泽（1854-1941）同样认为，如果人活着并且行动，是因为人体里面有一个“小人”使得他行动。这个人体内的小人就是灵魂。灵魂存在于肉体内。睡眠和死亡时灵魂离开身体。

在《泰泽的边际》一文中有这样一段描述：泰泽的意义已然超过了一个宗教圣地，这里不是让人恪守清规戒律，也不是让人远离尘世，而是让人更加扎根大地，热爱生活，更加愿意带着爱心和信心继续行走在人间。

这里我想特别指出，上海教区在神父、修女、修士和骨干教友的培养及再培育工作中，必须坚持“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时刻起作用”的原则，这也是上海教区发展的必由之路。

促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐，对于增进团结、凝聚力量具有不可替代的作用。

……”仆人与此女子简单地交谈后，转身忙将事情告知王诸，王诸惊愕地向陈氏询问三峡落水究竟是怎么回事，陈氏说：“那天我失足坠入三峡水中是确有其事，但并不是崔氏指使人干的，与她无关。

对耶稣而言，人本身就是真正的价值，与其社会及宗教地位无关。这价值在于他本身，而非在于他做了甚幺。　　人尽管有其软弱和限制，但基本上都是良善可爱的。

就这一点，教宗方济各曾提及「堂区是教会在一个地域内的临在，一个造就聆听天主圣言、基督徒的生命成长、交谈、宣讲、爱德外展、钦崇和庆祝」的环境；教宗也确认，堂区是「团体中一个有如大家庭的团体」。

《时代》创办人鲁斯（HenryLuce），是美国长老会宣教士路思义的儿子，有宗教背景，他支持同情中国政府的抗日行动。放下戒律的艾伟德用英语回答说：宣教团体是中立的，但她憎恨日军暴行。