日本主教团在二零零一年的《尊重生命》文告中写道：「可悲的是，教会认为，『自杀是大罪，违反生命的主宰天主的行为』。这立场一直让人感到教会冷漠，具判断和歧视。我们承认此点并悔改。

此次圣髑展于11月21日开始，将持续到2025年1月5日普世教会禧年开始之际，共展出45天。

接下来12日全体玫瑰会成员参加的朝圣活动将使这次一周年纪念活动更加完美，通过对这一年的回顾与总结，相信在玫瑰经的引领下，在圣母妈妈的庇佑下，大家的信仰会更坚定，祈祷会更得力。

今年也是《愿祢受赞颂》通谕发表十周年，这个主题也与正在庆祝的希望禧年相呼应。

1883年，即圣家堂奠基的隔年，年仅31岁的高迪接受委托，承担起指导巴塞罗那圣家堂修建的工作。从那时起，他用毕生的时间来修建这个礼仪场所，在这里展现出了他的艺术才华、宗教情愫及深厚灵修。

若望福音中，没有建立感恩祭的叙述，但所记载的洗脚，就是感恩祭的具体象征：谦逊服务，以说明感恩祭的所有内容。洗脚是感恩祭的图像和象征。

归居在皇姑别墅，筑期颐堂，他吟啸其中，直到年92岁辞世。写到这里，忽然想到晋朝的李密，他以奉养祖母为由要求辞去官职，向晋武帝上《陈情表》，文章情深词切，感人肺腑，说自己6个月父亲就去世，母亲被逼改嫁。

……因此，在慈悲禧年即将到来之际，我呼吁全欧洲的教区、宗教团体、修道院和圣殿具体体现福音精神，接纳一个难民家庭。这是为慈悲禧年做准备的具体举措。

北京教区若瑟会的董小红、吴振亭、崔俊兰、杨丽娟4位修女曾在南头及福田堂区服务。山东聊城中华圣母传教会的纪永静、李佳琳、魏庆敏、王雅松、宋洁茹、郭利诺、李爱针、杨菲娜8位修女先后在宝安和福田堂区服务。

四十在圣经中是一个具有丰富象征意义的数字：梅瑟在西乃山前守斋四十昼夜；厄里亚先知在旷野中行走了四十天四十夜，来到曷勒布天主的山，期间有天使给他送来食物；而以色列子民在旷野流徙了四十年之久。