耶稣告诉我们：从人心里出来的尽是些恶念。我们脆弱的心受伤了，始终有自主的欲望：我做我想做的事，如果我想要这个，就做这事！如果为了此事我想发动战争，我就开战！我们为什麽会这样呢？

昨天（5月24日）是本笃教宗钦定的为中国教会祈祷日，中国教会在痛苦中成长，我想我的痛苦也可以作为祭献奉献给上主，以赔补耶稣和圣母圣心所受的凌辱，为中国教会大有益处。　　

我们说一个天主教的家庭主妇，她知道星期五要守斋，不做肉食，那么这个家庭起码在形式上做到了守斋，意识上想没想到是基督被钉十字架的日子，那就看你作为家庭主妇进到福传的责任没有，其实就一句话为耶稣守斋。

事实上，我们往往都有向后看的毛病：某某神父缺少谦逊温良，某某修女脱离了修会，某某会长独断专行，某某教友不守天主诫命主日瞻礼不进堂，某某曾经犯过很严重的错误……对于那些捕风捉影的消息

只要下决心躲避犯罪的近机会，已经是真正的痛悔了，天主的圣宠会给予你力量战胜诱惑。然后念悔罪经：天主耶稣，基利斯督，我重罪人，得罪于天主。

他还说：告解意味着以心灵的诚实和儿童的天真去会晤耶稣的爱，并且要接纳羞愧的恩宠，好能领会天主宽恕的意义。

恐怕有些人士认为，疏效平等人根本没读过神学，如何会讲道！我们不要忘记，若望福音上有个尼苛德摩，是个经师。就是说，是个博学之士。他去请教耶稣。耶稣对他说：“人除非由上而生，不能见到天主的国”。

问题是人们不了解，物质欲望会随著所赚的钱增加。”人们争名逐利，本以为因此会得到快乐人生。

有人说，如果自己出生在耶稣那个年代，能亲眼看到耶稣所行的奇迹异能，便可坚信无疑了；如果自己出生在宗徒那个时代，像宗徒一样感受五旬节圣神的临在，便可忠贞无疑了；如果自己出生在圣女伯尔纳德那个时代，能亲历圣母显现伯尔纳德的一切

圣经中，耶稣所讲的雇工的比喻就批评了这种心态。一位家主清晨出去为自己的葡萄园雇工，与工人议定一天一个德纳。他分别在第三、第六、第九和第十一时辰出去雇工，因此这些工人工作时间的长短不一。