中收集了那些选择修会生活，而没选择事业和婚姻的女性的个人见证。在今年10月6日一次欧洲出版社的采访中，加西亚说，当做修女的决定正面临摈弃时，却另有一些女性在她们的工作中为了迎合他人而从道德上剥脱自己。

丙年常年期第四主日真是戏居性的转变！承接着上主日的福音，耶稣的“同乡”——加里肋亚（耶稣曾受教养的地方）的人——都称赞祂所说的话，并“惊奇他口中所说动听的话”。

世界和教会的未来在访谈中占了很大的篇幅，教宗也谈了祈祷的重要性、友人、他的童年，以及恳请众人为他祈祷，这些是访谈的最后一部分内容。

他们就彼此说：“当他在路上与我们谈话，给我们讲解《圣经》的时候，我们的心不是火热的吗?”(路24:32)复活节是基督的教会庆祝生命战胜死亡、光明穿透黑暗、修和拉近分歧、希望取代绝望的时期。

用因果论把它归罪于人作恶的结果吗？约伯和雅安人不同意，所有在灾难中受伤或死去的无辜孩童也不同意。用虚无论把它归罪于世界的本态吗？我们的幸福经验不同意，我们对美好的坚信和憧憬更不同意。

这个现实给我们提出一个挑战，要求我们认真思考我们的身份和作为“天主教信徒”的我们与我们的信仰有多少的一致性。

老人院是个几天不见就会让人很想念的地方，每周末我们附近的学生就会相约到老人院参与弥撒，感觉很温馨，这也是我生活必不可少的一部分。今天我分享的主题是经验到天主。

在实际生活中，类似的幼稚并不在少数，包括我们教友在内的很多的人，常会沉湎于自己的欢愉舒畅和幸福中，且美其名曰，享受天主的恩典，而对他人的艰难困苦往往是视而不见听而不闻，忘记了圣保禄宗徒应与喜乐的一同喜乐

教宗继续说：“这个人身上显示出一件极为美好的事实，那就是天主认识我们，也接近我们。天主的伟大和能力不以人世间的逻辑，而以一个手无寸铁、没有自卫能力的婴儿的逻辑表现出来。

这是福音的最高峰，是最大的喜讯：被钉十字架上的耶稣复活了！