编者按：2012年1月28日傍晚，德高望重的单国玺枢机主教在高雄市四维文教院顶楼的简朴会客室内接受了“信德”张光来神父的专访。　　

《益世报》创刊后一年，即遇法国殖民者强占老西开事件。雷鸣远和《益世报》大量地报导了天津人民收回老西开的斗争。

田氏忙上前搀扶，一边叫来老仆人问是怎么回事。老仆回答他主人这病由来已久，每年都犯，没药可治，只有一样东西用了立即见效。　　田氏急问是什么东西，老仆说：只有活人的脑髓可以救他。

一、家庭背景懵懂修道1979年，沈智德出生于河北省唐山市滦县一个热心虔诚的老教友家庭，由于村里没有教堂，孩童时代的沈智德经常与父母赶着马车或骑自行车到15公里之外的卑家店教堂聚会祈祷参与弥撒。

王素琴（化名）是一位老教友，已婚，36岁，有一个上小学的儿子，丈夫做生意，不太热心。近来，素琴非常痛苦，内心焦虑不安，失眠，身体也出了问题。求过医生，吃过很多药，都不能缓解。

经过深入研究，1626年10月8日，高一志针对龙华民的《论中国宗教的几个问题》一文，给罗马耶稣会总会长写了一篇报告，他从理论高度对中国天主教是否使用上帝与天的利弊，做了深刻而精辟的论述。

一位堂区会长非常痛苦、迷惑地向一位来访的神父哭诉：“甲神父来时讲乙神父的不是，乙神父来时又都是甲铎的不好。神父，您说到底还有没有天主啊？我们做教友的非常痛苦！”　　

相传当时他被禁止在地上讲学，他便爬到树上去讲；后来禁止他在半空讲，他就跑到船上去讲。由于阿贝拉尔的影响，许多学者纷纷来巴黎大学任教。继巴黎大学后，博洛尼亚大学也成立了。

正方：可以从另一方面想啊，要是一个信友和一个教外人结婚，克己修身，为教外人树立好的榜样，没准，教外人会被感化，也愿意加入我们的教会呢！

教宗勉励天主教新闻界人士在数码世界中要树立起基督信徒的风格，即要有一种正直和开放的传播态度。