我们如此眷爱你们，不但愿意将天主的福音交给你们，而且也愿意将我们的性命交给你们，因为你们是我们所疼爱的。”　　

每一年过圣诞节、复活节，马神父在这里举行礼仪，三边好多教友，就会云集在这里参加礼仪，人山人海，蔚为壮观。可以这样说，在七十年代与八十年代，这里就是三边教会的耶路撒冷。后来也就慢慢形成了榆林教区的中心。

问（朱喜乐神父）：在场的专家、教授，基督新教翻译的教会名称社会上基本采用，是从英文翻译过来的，而天主教翻译的名称是来源于拉丁文，作为学者，你们怎么看待这个现象？

大公网评论员木春山曾介绍，越南对天主教的开放态度，或许可以成为中国未来和梵蒂冈进行宗教外交的一个借鉴。　　与中国类似，越南和梵蒂冈之间也没有建立外交关系。

在第五届“基督宗教在当代中国的社会作用及其影响研讨会–中国天主教会与社会的融合”开幕之际，我谨以东道主的身份向大家致以衷心欢迎。

四旬期一到，充斥在天主教各种媒体里最多的一个字是斋，诸如什么是大小斋、大斋不准吃什么、小斋不准吃什么、几岁可以不用守斋、在什么情况下可被宽免等等五花八门的问题都成了热门。

德维已毕业，现就读于苏吉甲普拉那塔天主教大学(Unika)环境与城市科学研究生，这所天主教大学位于中爪哇省首府三宝垄。

无论我们在圣诞节恭贺他的生日，或在复活节欢庆他的复活，正是这位耶稣在我们的内心深处迸发了神圣的火花，我们需要这神圣的火花，它使我们满怀希望和仁爱，勇敢向前进。这是亘古以来就已摆在我们面前的一条路。

她只说：「我的歌将会是关于爱、现实情况，并以能触及每个人的语言来唱。」　　当被问及她会否巡回演唱，她说：「这是未来的一部分，因此它是在天主的手里。福传不会从这里减少，所以我们也会到街上宣讲天主。」　　

她只说：我的歌将会是关于爱、现实情况，并以能触及每个人的语言来唱。当被问及她会否巡回演唱，她说：这是未来的一部分，因此它是在天主的手里。福传不会从这里减少，所以我们也会到街上宣讲天主。