后来，小店爱德服务中心每年召开一次福传会，我奉命操持，最后完成任务就完了；每年四旬期我双手接过别人结出的果实，成立慕道班，为慕道者授课，然后望复活时领他们去授洗，这样我的任务又完成了……福传象过雨云烟一样在我脑中一次次过去

在此，发生了另一个重要事件：保禄梦中看见一个马其顿人，那个人请求他说：“请往马其顿去，援助我们吧！”（宗16：9）那是在海的另一边，也就是欧洲。这是未来的欧洲寻求福音协助与光照的预兆。

在西安，每逢教会重大节日和教会重要活动，他的工地总是给工人们放假，让他们去西安的教堂或回家过瞻礼。

去年十月中旬，曾和两位神父去山东朝圣，第一站是济南将军庙街的主教府，受到了张宪旺主教和本堂高神父的热情接待。在朝拜了圣堂、参观了正在修缮的主教府之后，便由赵乐缘修生和杨淑美教友带领，去了洪家楼大堂。

但耶稣基督永远不会忘记仁慈的天主父对他救世的重托，去与魔共舞。另外，繁华的物质世界都是虚空。“昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在。”（卢照邻《长安古意》）这是富贵虚空；“山色不知秦苑废，水声空傍汉宫流。”

尽管这副对联已不知何去，但他的教导一直在子孙们心中，直到他们也老了才能深刻领会。这是基督徒的文化，把生活，把有儒家气息的古诗，转变成对信仰生活的概括。

每个人都有不同的方式去奉献，在这样一个合一团体中，神父以弟兄手足为先，也可以保持圣化世界的身份，实在新奇。与H修士分享至夜深，泰泽合一重在其理念，那么中国教会合一的重点在何处呢？他始终关切这个问题。

经过数次小组讨论，大家在处理这一问题上取得了一些共识，认为每个教区应成立一个这样的小组（委员会）去帮助主教做预防工作，并举办不同的培育，培养健康铎职，以避免此类问题的出现，替主教分担一些压力。

仆人对他说：那么，你愿我们去把莠子收集起来吗？他却说：不，免得你们收集莠子，连麦子也拔了出来。

为此，基督召叫、审判、圣化和派遣祂的门徒们去宣讲天国，使万民都成为天主的子民。只有在这一使命内，才能理解和鉴定人类真正的历史进程。普世的传教事业，应成为教会生活中至关重要的永远存在的内容。