《创世纪》告诉我们，受原罪的传染世上没有不犯罪的一个义人。所以要找救主，理当不是从人中间去找。地上虽然有些人自称是救世主，但没有一个人可以超越罪恶和死亡的辖制。

不改变不良的生活方式，无论用多么先进的医疗技术和药物，都不可能治愈人的疾病。同样，对于市场减排机制，很多经济学家，也非常迷信，认为依靠这样的经济机制，能够达到减少碳排放和环境污染物排放的目的。

凡在我身上不结实的枝条，他便剪掉；凡结实的，他就清理，使他结更多的果实（若15：1-2），这是耶稣基督对每个教友的渴望及要求。

像信仰之父亚巴郎那样相信天主自会照料，听命顺服；像圣子耶稣那样，听命至死，为爱而服从；而亚当、厄娃原罪之父母正是由于不谦恭，想让自己跟天主一样知善恶及不听命的缘故，犯下了不可饶恕的大罪，人类从此远离了天主

为什么你们固守羊圈却不去牧放，为什么不拴上这一只，而去寻那九十九只羊，主在急切的召唤，去喂养他的羊。二、主所拣选的人啊，请你想一想，福传路上只听到声音，不见身影来往。

接到二姐的电话，她心里也很着急，很为难，但她对传教救灵的大事却十分在心，宁可自己不治病，也要首先抢救临终的灵魂。

修士们不再学习，礼仪上也不使用。你们学院对这种形势如何对待？斯帕塔洛神父：近年来，在天主教会内部，已经进行了实验性的探索，可称之为学习拉丁文兴趣的复兴，从而出现了这方面的新的教会团体和非神职人员运动。

和教友们一样，神父应该天天洁净自己的心灵，不要让工作或其他俗务占满了自己的心。在弥撒中，神父既是基督的代表，基督将真实地临在于主祭身上，那么我们就反问自己：我的生活相似耶稣的生活吗？

孩子叫段佳伟，当时11岁，他的母亲患有严重的精神分裂症，生活不能自理，还有个弱智继父，经常不给他吃饱饭，对他非打即骂，强行要他做超出能力范围的农活儿，做不好就大打出手，在继父无数次痛打之后，小佳伟被迫离开了那个苦难深重的家

在我们的家庭、工作生活中，多少次我们看到家人不热心，亲人没有信仰，我们着急祈求天主，这时候我们所表达的信仰正是像雅依洛的信德一样，要去祈求天主赋给别人信德，让别人能够从罪恶、疾病当中获得痊愈。