1666年7月21日，因偏瘫而丧失行动能力的汤若望，向自己的助手南怀仁口授了一份长长的忏悔书，对自己的一生做了忏悔，并重新回顾了自己在中国的47年生活。

郭彩霞教友等福传能手前来传授福传方法；每年都会在四大瞻礼期间举办街道游行福传活动；每年的圣诞节之后还派遣福传小组（每次3个小组，每组3位传道员）到山区教外人士居多的村庄宣传圣道，并做一些探孤访贫的爱心行动

此外，教宗再次谈及头脑、心灵与双手的语言，也就是思想、感受和行动之间的协调。他回想起自己在相遇学校的点点滴滴，说：「我在相遇学校目睹了日本师生与哥伦比亚人一起跳舞，以色列青年与巴勒斯坦青年一同游戏。

此外，教会公益的工作人员在这次抗疫行动中面对各种困难时不辞劳苦的精神值得学习。通过这次抗疫工作，中国天主教神长教友在社会公益服务方面将走上更高的台阶，为国家、为人类社会更多的贡献。

教宗表明，「教育向来是个希望的行动」，它打破宿命论，把毫无益处的冷漠逻辑，转变成一个能「接纳我们共同归属」的逻辑。

教宗说：“我从伊拉克总统的讲话、在许多的问候和见证中、在人们的歌声和行动中、在青年人灿烂的面容和老年人明亮的眼神中感受到了这希望。”

圣座国务院从旁协助教宗履行自己的使命，成了圣座政治和外交行动的“发动机”。那么，具体而言，哪些是这个部会的特定职权范围和介入的领域？

“这种教会常规所表述是，同道偕行在行走和行动的每一步都体现出来，同时促进众人和每个人的实际参与。

可是艾斯德尔有强烈的责任感和博爱情怀，她心中包容着整个民族男女老幼的生命与幸福，用行动践行了担当和责任，正如《孟子》所说的“达则兼济天下”，做到了林则徐所言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

他们行动的秘诀在于渴望，而渴望则表示“寻求那越过即刻能实现、能看到”的事物。那就是“邀请我们看向更远的地方，因为生命不是‘全部在此’，也在‘其它地方’。生命就像一张空白的画布，需要被着色。