荣休坎特伯雷大主教警告，英国圣公会距离消亡祇相差一代人的时间。78岁的乔治．凯里说，进堂的会众应为自己未能为青年付出更多而感到「惭愧」。

教宗继续讲解关于信德年的主题，这一次他对基督复活的救赎意义作了深入反思。他说，基督信徒要以生活见证向不再有能力举目望天的世界表明，天主是始终爱他们的父亲。　　

（民2：11；3：7；4：1；6：1；10：6；13：1）二是十六世纪的宗教改革，由于脱离了教会的训导，失去了统一的教理，其结果是“基督被分裂了。”

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月13日在梵蒂冈圣伯多禄广场主持了公开接见活动，为叙利亚遭屠杀的儿童和菲律宾风灾的遇害者祈祷。他在要理讲授中，反省了在教会中诞生和重生的两件圣事：圣洗圣事和告解圣事。

（梵蒂冈新闻网）圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机在罗马圣巴尔多禄茂大殿的礼仪讲道中回顾了「亚美尼亚基督徒严重的流血殉道事件」，并指出今天有许多受迫害的人殉道，只因为他们是基督徒。

基督给了宗徒们及其继位者，以他的名义和他的权力，训诲、圣化和治理的职务。平信徒则由于分享了基督的司祭、先知和王者的职务，在全体天主子民的使命中，也对教会和世界执行他们特有的任务。

教会宪章　　第一章　论教会为奥迹　　　　绪言　　　　天父拯救人类的计划　　　　圣子被派遣及其任务　　　　圣神圣化教会　　　　天主之国　　　　教会的象徵　　　　教会为基督的奥体　　　　教会是有形可见的，但也是精神的

一路经声，一路圣歌，如今满载天主丰盛的圣宠而归，连那欢快的车轮与向前延伸的钢轨也在同声祝福：天主保佑，一路平安；天主保佑，一路平安……在大连堂朝圣一、苦乐旅程　第一个朝圣地是山东平阴。

这样的故事使我们如今才得知，是因为早在公元第四世纪，也就是耶稣死后的三百年，君士坦丁大帝－罗马帝国第一个支持并保护教会的皇帝，从基督宗教里面废除了「神圣女性」的崇拜，并否定耶稣的人性，而且颁布敕令宣称耶稣就是天主

于是，天主最终为人类安排了一次彻底的救赎，就是派遣一个从他的本体直接生成的神从天降下，通过圣神受孕道成肉身而成为人，生活在人的中间，与人面对面地接触，手把手地启示人，来展开救世工程。