小两口的日子平稳、剔透，像阳光下一道涓涓的溪流，慢慢地流淌，充满了一份温暖的恬适。话说当时同村有一老实巴交的农民，经营食盐生意，食盐担子被当地的盐枭没收了。

我曾经听一位姐妹分享过一句话，人的尽头，天主的开始。我特别喜欢这句话，人的能力是有限的，但天主会在你无能为力的时候去帮助你，只要你去向他祈祷、信赖他，把自己完全交托给他。

许多谦卑、淳朴却具有崇高尊严的人在每日的生活中实践耶稣的希望之言；今年4月2日加里萨大学的学生以悲壮和英勇的方式为此作了见证。

他可以选择放弃，但他义无反顾地俯首于天父的安排，非经死亡不能战胜罪恶获得新生。可见，听命是耶稣救赎最基本的保障。我们应该让自己的心离开喧闹之地，进入旷野。首先审视自己听命德行是否相似耶稣。

希伯来圣经从来没有把人分为对立的身体和灵魂两部分，而把人看作一个活生生的整体，希伯来文称为Nephesh，即使人降入阴府，Sheol，还是以人的整体形式存在。

答：命他下到敌营偷听对话，他听见一人讲梦，梦见大麦饼滚进营中，象征以色列人要战胜米德杨人。问7：梦中的“大麦饼”象征什么？答：象征卑微的以色列民族，特别是基德红，虽然不起眼，却因上主的恩宠而战胜强敌。

历史背景：厄贝得默肋客（Ebed-Melech）是一位外邦人——古实人（可能来自今埃塞俄比亚），却对先知的命运心生怜悯。这是一位“义人”，在犹大的动荡时期挺身而出，行公义、怜悯的典范。

教宗在文告中指出，复活的宣告今天在全世界回响着，「所彰显的并非海市蜃楼，所启示的并非神奇的配方，所指出的并非一条逃生之路」，而是「涵盖了一个事件，使人获得永不落空的希望」，即使面对当前的复杂现实状况。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月9日在圣玛尔大之家小堂主持弥撒圣祭，他在弥撒中强调：基督信仰的爱总是具有具体的这个特质。因此，这是行动重于言语，施多于受的爱。　　

念经前，他对聚集在圣伯多禄广场上的信众说，面对诸多婚姻失败的痛苦，教会永不厌倦的确认家庭的美好。主日福音记述法利塞人问耶稣，许不许丈夫休妻，梅瑟准许了写休书休妻（谷十2-16）。