本笃十六世说，任何话语都无法形容这种事件造成的痛苦和损害，他也鼓励每个人为帮助受害者尽一切努力推动医治创伤及修和的行动。　　

但是这个词的社会学用法却不能很好地帮助人们理解教会的实质。“机构”一词的神学意义截然不同。它的意思是：教会的存在并不仅仅依赖于人的决定。

就在她需要帮助的时候，一位高中的英语老师阿尔·科瓦特对她产生很大影响。米歇尔回忆：有一天，我问他：“你是怎么做到的呢？”他说：“我是一个基督徒。”然后他接着说：“你知道这意味着什么吗？”当然。

一方面是为了那些需要帮助的人灵，另一方面也是为了分担十字架上耶稣的痛苦，还有重要的一点是耶稣爱他，在他写给神师奥斯定神父的信中说：“不久前耶稣告诉我说：假若我不折磨你，你早己多次被丢弃了。

愿复活耶稣的圣神帮助我们以圣洁战胜悲伤。特别问候我热烈欢迎讲英语的朝圣者和游客参加今天的接见，特别是来自英国、丹麦、马耳他和美国的团体。我为你们所有人和你们的家庭祈求吾主耶稣基督的喜乐与平安。

奥林匹亚（Olimpia368-408）由君士坦丁堡的主教奈塔里（Nettario）任命为女执事，这位女执事利用家族的巨额财产来支持教会和帮助穷人。

在教区，需要长上在物质与精神方面的帮助与鼓励。在堂区和教区都应该大力宣传圣召，并为圣召祈祷。这里要强调的是，堂区司铎的圣善生活会对青年人的圣召萌芽会产生积极的影响。

她的心神不宁产生于她无法跳出她那传统的互相仇恨的心神，因此当一位犹太人与她主动攀谈时，她不但大为惊异，而且因着内心积蓄已久的仇恨甚至不准备提供点滴之水的帮助。

我们相信，除了不可错误的神恩之外，教宗还有圣神的帮助来领导和指引教会”。那些“将教宗视为异端，违背教会传统”的枢机、主教和神父，背弃了他们在祝圣时对圣父的服从誓言。

但是，现在让我们来寻找这一对这重要德行的一本质描述，以帮助我们在生活中硕果累累。古希腊哲学家和基督徒神学家两者都认识到勇德的双重发展向度:消极的，和积极的。第一是指向我们自己的内在。