1894年，香港教区在汕尾修建圣堂。当时惠阳、宝安、海丰三地约有2万多教友。

河北唐山教区伍家庄、遵化、卢龙、小套四堂区有103人领洗。四川乐山市区五个堂区109人领洗。

听到这里，我们这些小修士们无不感动，这是多么伟大的父母，多么坚定的信德。主教继续说，事实真是这样的，家中两位老人都是突然去世的，对他没有任何拖累。

那护士长却笑而不答，旁边的一个小护士等没人的时候，悄悄地告诉我：早晨科主任宣布了，减免了你母亲后两次手术的费用，以及在监护室里的所有费用。我不知道该怎么表达我对天主的谢意。

他们处在中国社会的边缘，却沉浸在自我封闭与自我欣赏的小圈子里，形式主义地比赛属灵，抽象地追求个人得救，满足于教会能够维持简单聚会的现状，对教会之外的事物，不屑一顾，不知情、不关心。

除非亲自去体会，否则你无法相信这是真的……萌生服务的念头去年在网上看了《大山里的天主教修女》的视频，讲述的是修女们在艰苦条件下服务麻风病人，为他们洗衣服、打扫卫生、换药，为那里的小孩子们上课的故事

全球化的世代强调小装置，更好的工具、效率等等，使人容易变得个人主义，有见及此，我们比以往更需要加强连系。

五十年代我们就读过《灵心小史》、《圣五伤方济各传》、《法蒂玛圣母的警告》、《露德圣母的显现》、《十九世纪的伟人——鲍思高》、《爱的呼声》等等，心中留下了许多圣人的榜样，让我们更热心恭敬天主

又有一群日军来到天主堂大门口，文主教闻讯后，派贝德良神父（R.P.EugebeBertrand，法国）和夏露贤神父（R.P.LueienCharny，法国）与日军交涉，但两人刚走到大门口，就被日军扣押，并锁在门房的小屋内

圣·凯瑟琳大教堂可能是布鲁塞尔现存历史最悠久的建筑之一，它的前身可以追溯到1200年的一座小教堂，而现在的这座混合着罗马式、哥特式和文艺复兴时期风格的雄伟建筑于1854年建造，十个世纪以来