圣保禄宗徒说：你们要在主常常喜乐，我再对你们说，你们要常常喜乐（斐4:4）。因此，敬虔的信徒会借着祈祷和感谢，保守自己的心思意念，在主内喜乐，其外在的表现就是持守谦让的心。

众所周知，虽然，圣保禄宗徒随时随地传教，建立教会。但他不是靠自己的口才、学问，而是靠着天主的德能。

正如保禄宗徒在致格林多人前书中提到：“我好像一个精明的建筑师，奠定了根基，其他的人在上面建筑；但是各人应该注意怎样在上面建筑，因为除已奠定了的根基，即耶稣基督外，任何人不能再奠立别的根基。”

当然，邪教不光是打着耶稣基督的名义来招摇撞骗的，前不久在广东被抓捕的华藏宗门教主吴某衡，就是打着佛教的旗号并拿着菩萨的衣钵来骗钱骗色的，有不少虔诚的年轻女子因此而受害。

由于耶稣的身份非常特殊，而当时的犹太人却又误以为耶稣就是要给以色列复兴国家（宗1：6）的那一位政治家，因此耶稣的智慧和明智刻意采用这个相关的名词人子，一方面使误解他是政治领袖的人（参阅若11：48；路24

神父来这儿六年了，六年中神父坚持了两件事：第一是主日天坚持讲约半小时圣经，已经把四福音和宗徒大事录逐篇讲完了。第二是一直干活，无论体力活脑力活凡事亲力亲为。

团结一切，友爱大家——爱主耶稣在受难前夕勉励宗徒们说：你们应该彼此相爱，如同我爱了你们一样。祥路弟兄在所有的工作时间里，时时处处都在默默地传递着爱。

高夏芳修女：生于澳门，长于香港，在意大利受培育成为母佑会（慈幼女修会）修女，留学德国，获Münster大学神学博士学位；分别于罗马母佑宗座大学、香港圣神修院神哲学院及香港天主教圣经学院教授新约圣经及圣父学

在圣宠内的精神生活，就是在我们的自身内实行天主性的生活；也就是用信、望、爱三德忍受人生的黑暗与痛苦，而期待永生来临的生活；换言之，就是不与世俗同流合污，而遵照十二宗徒训诲录内的祈祷：主宠速降临，尘世不久存之精神而度的生活

查考圣经，在主耶稣传道以后，圣经上四次提到玛利亚（参若2：4；玛12：46；若19：25；宗1：14），处处都表现出她的谦卑、虚心。古语说：谦受益，满招损。