他是羊群的牧羊人，是导入生命的羊栈之门，也是为羊群舍生的牧羊人。　　圣史若望采用耶稣善牧的比喻来继续说明善牧应尽的职责和义务。

2）在无酵节的第一天和最后一天应召开圣会（16节；比较肋23,7）；在这两天任何的工作被禁止，只有准备庆节的工作被允许。圣会描述在庆节为敬礼雅威聚在一起的团体，除此之外只在肋23和户28-29提到。

望爱村的天主堂叫圣若瑟堂，它由一个传达室（如果叫传达室的话）一个教堂、一座平房、一个厕所围成的一个小院子，进入天主堂的铁门后正对的是院子里的圣若瑟圣像，看样子是近年来新建的。

大王村从教友白点村，到有70多位基督徒，又到出现圣召（亲姐弟俩，一位修士一位修女），再到盖起了教堂，且常住神父和修女，可谓是一个奇迹。其间到底发生了什么？是谁？

枢机主教的亲笔信我亲爱的朋友们：今天是诸圣瞻礼，我呆在家里，因为教区的牧灵中心今天不办公。天气比前几天冷了很多，但是并不影响外出散步。

乃赫米雅虽然内忧外患，但靠着祈祷，胜过重重的难关，五十二天的时间就顺利完成修建城墙的工程。“我们所有的仇敌一听说这事，我们四周的人民一看见这事，都十分惊异，并承认这工程是赖我们的天主而完成的。”

第一天和第七天应召开圣会；这两天一切劳工都不可作，只准你们准备每人吃的东西。你们应守无酵节，因为这一天我领你们的军旅出离了埃及国，所以你们要世世代代守这一天，作为永远的法规。

基督的门徒蒙召成为「世界的光」（玛五14）。虽然保禄这时是失明的，但他现在必须为他所见的作证。这又是一个出乎意料的地方！然而保禄正是通过自己的个人经验，他才能够与主将要派遣他去找的人产生共鸣。

基督徒相信时期一满，圣父为了我们的得救派遣圣子来；相信耶稣基督以死亡和复活救赎了世界；相信圣神世世代代在期待着主光荣的来临中引导教会。

同年的圣神降临瞻礼祝圣了林西堂。文革期间及大地震后使林西天主教堂不存在了。政府于1986年在林西中心区拨地3.5亩作为建堂之用地，在1997年建成了如今的德肋撒教堂，2012年5月至10月进行了修缮。