在世界许多地区那些营养不良和患病的孩子们或那些一无所有的孩子们，他们即使在简陋的学校里，眼睛也闪烁着光芒，自豪地出示他们的铅笔和笔记本，或爱慕地望着他们的老师。孩子们确实知道人不单靠饼生活！

初期基督徒恳切地为伯多禄向天主祈祷，终於获得天使将伯多禄从监牢里救出的奇迹。因此，主教们必须持续祈祷。教宗说：让我们想想，有多少次上主俯允我们的祈祷，给我们派遣一位天使？

家庭是一所学校；在这所学校里，祈祷也提醒我们存在着一个‘我们’，一个近人，他在同一屋檐下生活，与我们分享生命，并且有自己的需求。教宗表示，圣母玛利亚告诉我们服事人是真爱的准则。

这是出于法律的观点，就法论法应该是没有错的，可是我也希望大家知道，学生在学校里享有一种特别的地位，那就是他是一个学生。学生和老师之间有师生关系，这个关系不是根据法律来的，而是根据我们国家的传统伦理。

人的认识高度与水平都需要有一个磨合、否定、提升的过程，我想早上在堂里遇到的小伙子，他的妻子当然也不例外。

有一次，李神父在讲玛窦读音6章7-15节时，他说：主耶稣教我们以天主经为核心做祈祷，请问，天主经里耶稣让我们称天父为我们的父，怎么理解？台下有人回答：平等。

教宗表示，铜蛇是一个预像，也是一个预言，一种许诺，一个不容易理解的许诺，因为耶稣亲自向尼苛德摩解释说：正如梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在祂内得永生（若三14-15）。

而在佛教的教义里，堕胎是犯杀戒——五戒中最严重的罪。佛教认为，堕胎，断其命根，失其人身，同时也断了其此世修行得度的解脱因缘，何其残忍！　　

我把冻好的饺子推进大缸里，呀，不知不觉大半缸饺子包出来了。整个屯子都在闹春乐，我也成了大忙人，整天在红纸上挥毫泼墨，把对天主的大爱倾注在一副副春联上。

圣经上有一个小故事，耶稣坐在教堂里，看着富人们把献仪投进银库，又看见一个穷寡妇把两个小钱投入里面，耶稣却说：我实在告诉你们，这个穷寡妇比众人投入的都多，因为众人都是拿他们多余的投入；而这个寡妇却是从她的不足中