作者分析基督信仰在地中海世界中被接受的可能性的前提、早期的传教活动、罗马帝国的教难、教会的胜利和种种异端的发展以及大公会议如何回应这些异端。另外，对希腊语的教父和拉丁语的教父也有深入的介绍。

《爱的喜乐》为家庭之爱的培养提供了四个良方：1.时间，用心交谈：家庭成员之间的交谈是必要的，也是有效增进感觉的方法。

为了能和睦相处，必须除去不幸仍存在于不同宗教的信徒之间的不信任、偏见及恐惧的障碍。在每一国家中，信徒居大多数的宗教人士与通常由移民组成的信徒居少数的各种宗教人士之间，必须彼此交谈，相互包容。

我们感到教会是一家，我们受到热烈的欢迎和接待，特别是和教宗以及来自世界各地的枢机主教和主教们在一起，共同探讨青年的主题、有关圣召的分辨和面对时代的挑战。

这对一个社会甚至国家的长远发展是理想的吗？试想把国家放在一羣只求经济效益和功名利禄，不谈理想和人生价值的人手中，这国家的将来会是怎样的呢？在这些地方生活的人们的心灵素质及精神面貌会是优良的吗？

通过主日天的感恩祈祷与生命庆祝，我们再次了悟生命的价值和意义，品尝天主的圣爱，准备开始新的敬天爱人的行动。

我就是抱着这样的想法，选了福音中的这段话耶稣一见到群众，就对他们动了慈心(玛9：36)，作为今年四旬期文告的主题。在这个观点下，我愿先反省一个在今天常受争议的议题：发展的问题。

在此逾越奥迹真理的启迪下，教会知道，如果要促进完全的发展，那么，我们自己注视人类的「眼光」，应该相当于基督的眼光。事实上，响应人民物质和社会的需要，以及满足他们内心深处的渴望，二者不可能分开。

7月15日，香港公教教研中心的徐锦尧神父为信德文化研究所与河北女修会会长联合会共同举办的福传培训班授课，本报记者（以下简称为记）对徐锦尧神父（以下简称为徐）进行了专访。

各位教友，这次给大家讲圣洗圣事所产生的效果。说到“洗”，我们不由得就想到了“水”。水的一般作用是洗涤，使污秽的物件成为清洁可爱的物件；水还能给人生命，特别能使寸草不生的沙漠，变成碧草如茵的绿洲。