省联合会副会长、沧州圣望会会长张树平修女，邯郸大名主母会、邢台若瑟会、保定教区女修会、唐山教区女修会和廊坊耶稣圣心会的会长们亦参加了开学典礼。

4月22日第二批进入玉树的耶稣圣心方济会杨静修女带病坚持服务了两周。5月7日，身体已十分虚弱的杨修女被迫离开玉树。在火车上，这位修女是挂着输液瓶从西宁返回西安。

首要的是“见证”——没有见证就不能福传——与道成肉身的耶稣基督个人化相遇的见证，而救恩正是在耶稣内实现。

教宗也提供给在场参礼的人士反省伯多禄宗徒对耶稣的信仰宣认的意义，他说这是耶稣的门徒们跟随耶稣的决定性时刻，这个时刻充分显示了耶稣称呼西满‧伯多禄为盘石的深刻意义。

那妇人随着与耶稣对话，逐步开放心神给耶稣。首先，她认耶稣为先知，进而认识和相信耶稣就是要来的默西亚救主。

在这篇言简意赅的“耶稣宣言的大纲”中，耶稣将自己的传教宣言首次公之于世——耶稣呼喊着说：“信我的，不是信我，而是信那派遣我来的；看见我的，也就是看见那派遣我来的。

光明一端：耶稣受洗（领）耶稣受洗若翰，于约旦河中，我念受洗大恩，为信仰作证。

诵念时间教会建议现在玫瑰经的安排如下：周一、六为欢喜周四为光明周二、五为痛苦周三、日为荣福唱词光明一端：耶稣受洗（领）耶稣受洗若翰，于约旦河中，我念受洗大恩，为信仰作证（众）请赞美请赞美赞美圣玛利亚，请赞美请赞美赞美圣玛利亚

他强调说，我们应克服做没有耶稣的基督信徒或者只有虔诚但没有基督的信徒的诱惑。教宗以耶稣是基督信徒生命的中心为弥撒讲道的核心，他说：耶稣是中心，是上主，是唯一的主。祂是我们得以重生和建树的中心。

路加福音述说，耶稣遇到十位麻风病人（参阅路十七11-19），尤其是耶稣对于其中一位所说的：起来，去罢！你的信德救了你（第十九节）。这使我们察觉到，对那些带着痛苦与疾病接近上主的人，信德有多重要。