此前，修会开展的一个项目“狱中的隐修院”尤其使人印象深刻，该使徒工作旨在为重返社会的服刑人提供灵修陪伴。多年来，莫尼加修女始终如一地投身于隐修院中的日常生活中，“喜乐贯穿于她所有的工作”。

鄂尔多斯城川镇是内蒙古自治区南大门，城川天主堂是一个以蒙古族教友为主的堂区，这里有鄂尔多斯最早的英语班，这里是鄂尔多斯西医西药的发源地，这里是河套人最早的发现地。

在百夫长科尔乃略的家中，发生了跟第一次五旬节很相似的另一次“五旬节”，才促使宗徒们扩展了视野，打破了最后的障碍，即犹太人与外邦人之间的阻隔（参宗10-11章）。这种民族扩展伴随着地理扩展。

当天色渐亮时，他走到那座小山的东侧，需要从那里爬山。他想起在昨天违背了圣母的指示，没有回到这里，自己失约了。他深感不安，但时间迫急，已无暇他顾。

对1100多人进行的网络调查显示，绝大部分人相信小学生的检测结果，只有8个人说他们对政府部门的检测有信心。不只普通人相信小孩子，一些地方有关部门也在公开或半公开地表达着自己对于成人的不信任。

因此，这世界不再是涕泣之谷，而是天主亲自支起祂帐篷的地方，是天主与人相会的地方，天主关怀人的地方。

「信德之门」（宗十四27）一直为我们敞开，引领我们进入与天主共融的生命，并让人进入祂的教会。当天主圣言广传各地，而人心被恩宠塑造时，人就能穿越这门槛。穿越此门槛，意思就是要踏上一终身信仰的途径。

耶稣给他们说：你们不要这样，你们中最大的，要成为最小的；为首领的，要成为服事人的。（路22：24；26）。轮到伯多禄洗脚时，伯多禄先是不让耶稣为他，后来又要连手和头也要洗。

假如这些占领军有对人的尊重，他们也就更不会将这些保护妇女的主教神父教友焚尸灭迹。公平正义或义德，要求我们尊重他人，也就是，人人应将其近人视作第二个自我，一无例外，尤其应照料近人的生命。

在文化大革命渐近尾声，但红色恐怖仍压得人喘不过气来的年代里，某天同学阿明兴奋而神秘地来邀我去他家，原来他的哥哥阿强回来了！