贫富差距越来越悬殊，人与人之间的关系变得物质化和冷漠无情；炫富、炫耀权利和享受特权成为一些人的时尚；从勾兑酒和醋到往牛奶中掺入三聚氰胺，从瘦肉精到流到饭桌上的地沟油，一些人对于没良心的钱敢赚，对于伤天害理的事也敢做

教宗说：「爱天主及祂的圣言，爱圣事和教会，是一帖治疗误入宗教混合主义歧途的特效药。这份爱有助于基督信仰文化的各种价值完善地整合，助人摆脱神秘主义、战胜巫术邪灵，因为这份爱源自天主圣三本身的力量。」

记者：在你的圣召生活中印象最深刻的事是什么？阿旺修士：我是家中最小的孩子，父母得知我想要修道的时候一方面肯定是支持和鼓励我，另一方面也有些不舍。

然而，令人遗憾的是，对于有些教友看来，认为福传是神父、修女的事，与己无关。有的教友听而不闻、视若无睹，有的教友无动于衷，还有的教友的信仰与言行是那么的不相吻合。　　一、缺乏热情。

在这物欲横流的世界上，信仰是如此的淡漠，不管穷人富人，都倾向于物质的追求，所以人生中一旦遇上生离死别的事，就陷入了悲痛的绝望之中。

附近的本堂神父有时会来此举行圣事，但通常这里只有平信徒们、几个修女和传教之家的负责人。问：苏亚雷斯神父，您意思是古巴缺少神父？答：（是的。）本堂神父们的工作困难又繁重。

在门口的一根石柱上雕刻着圣体圣事的标记：塘鹅妈妈啄食自己的血肉来喂养她的孩子们。塘鹅又名鹈鹕，嘴下面有个存储食物的大皮囊，幼雏将嘴伸进母亲的食道中索取食物。

自古就有宁可站着死，不愿跪着生的箴言，就有不为五斗米折腰的佳话，就有安能摧眉折腰事权贵的豪言。严峻的生活，有时就需要挺胸昂首，就需要横眉冷对，就需要不屈不挠。

这些意见多数非常动人，除了少数不满教会的声音之外，绝大多数都表达出深刻的经验：对于教会的普世性、共融性、悠久的历史、圣事的神秘性等等，但是圣经几乎没有被提到。

他说：你们都是当父亲的，如果你们的孩子也做了像我这样的事，你们会到中央台去说吗？你们认为这么做的父亲正常吗？你们不觉得我父亲残酷无情吗？