圣座一心委员会主席萨拉枢机在记者会上发言，一对在海地传教3年的夫妻也分享了他们的经验。萨拉枢机以卓越非凡来概括教宗方济各的四旬期文告，它引领我们了解贫穷为基督信徒的真正意义。

不久，身穿白色圣服的教宗出现了，他缓缓地挥手，向信者祝福。这时，人们沸腾了，欢呼声响彻云霄！啊！两名新领洗教友梦寐以求的夙愿终于实现了。意想不到能够亲临其境，亲眼目睹最崇敬的教宗，并领受慈父般的祝福！

中国文化有道：“天者、巅也，至高无上。”而我们所说的“天主”，并非秦始皇所讲八神、佛经中的“忉利天主”，他乃是指宇宙的唯一真主宰。对“天主”的称呼，世界不少语言均按照拉丁语Deus译为类似的名称。

3、他是“今天、昔在及将来永在者”（默1：4）。4、在他跟前，上天、地上和地下的一切，都要屈膝叩拜，而一切唇舌要宣告他是主（参斐二10-11）。5、在与基督相遇中，每个人发现他自己生命的奥迹。

教堂婚礼上，身穿洁白婚纱的新娘挽着英俊潇洒的新郎在庄严的婚礼进行曲中缓缓走向神圣的祭台，在神父的主礼中，新人温情脉脉的眼神，刻骨铭心的誓言，无不令在场的参礼者为他们欣喜，为他们祝福，为他们见证这上主赋予人类最绚丽的情爱之美

用今日的言语来说，买屋而尚未付清贷款者，不能成为屋主一样。炼狱的道理不是天主教杜撰的，它有圣经的根据。玛加伯书中提及犹太人在一次战役中有许多兵士战死了。

黄师傅在教一位慕道者打太极拳太极拳与福传，牛头不对马嘴。练拳是练拳，福传是福传，各行其是，两不相干。我喜欢练太极拳，虽然练的不好，打的不精，却好为人师，到今年为止，我已带出了二十几个徒弟。

让·然佩尔（JeanGimpel）所写的《主教座堂的建造者》是一本非常美好的著作，描写公元一一零零年到一四零零年、一四五零年时代的欧洲的情况。

在谈到信友们称圣母为“满被圣宠者”时，教宗说，这个头衔是以被动的方式表达出来的，但是永远被上主所爱的玛利亚的被动性涉及她的自由同意，涉及她个人原本的回答：由于玛利亚是受爱的，所以她是完全地主动，因为她以个人悉听尊便的态度接受天主倾注给她的爱的浪潮

（谷十六：15）让我们成为主耶稣基督和平的使者、福音的宣报者。