依据香港姚崇杰神父的观点：首先，司铎不是他自己主教的神职，或者为他自己的主教；而是教会的；他同时生活在与普世教会与本地教会的共融中。其次，在地方教会中，司铎与其主教有特殊的关系。

这就是贫困，而教会应在拒绝各种形式的世俗化中不断地做出进一步的榜样。对我们度献身生活的人、主教、司铎、修女和平信徒来说，最严重的罪就是世俗化。

信仰淡漠在读高中时，由于功课的压力和青春期的叛逆性格，韦微对于参加教会的礼仪渐渐失去了兴趣。

通远坊寓意通往远方的罗马，历代主教来陕西，都居住在通远，教会机构也设在通远。

值得反思的是，一个拥有十三亿人口的泱泱大国，在经历了狂热年代的痛苦考验，在改革开放逐步走向富裕的今天，道德底线沦落导致的信仰缺失之殇，已使国家和民族的形象严重受损、国人的心灵严重受伤，中华民族为此所付出的代价实在太高昂沉重了

在Yardenit的入口处，有一堵新生命之墙（theWallofNewlife），墙上用各种语言记载里马可福音中描写耶稣洗礼的话语。

所以这《上海抗战历史地图之慈善救助分布图》除了两次淞沪抗战中社会各界在上海建立的收容所外，重点突出的两个区域，就是法国神父饶家驹倡议建立的南市难民区，和上海犹太难民聚居区。

在家者，为之慈母、慈父、慈子；在外者，则为之慈善。我们不可能只待在窄小的家里，我们都需要推开家门走到外面去，我们在为别人播撒爱和善的同时，也需要别人为我们播撒爱和善。

若想改变目前这个多灾多难、病入膏肓的世界之命运，唯有接受来自上天的正义——即天主的救恩！

就像宇宙中显得渺小的一颗星星，我们不知道它的名字，却见到它的光明，一颗又一颗，整个夜空都为之灿烂了。谁也不妨碍谁的存在，相反的，彼此相互辉映。对于我，臧克家笔下的渺小是赤心归主的一个起点。