它不仅是祈祷中的慰藉,同时也催促我们以行动做出回应:关怀弱势、修复关系、重建尊严。基督的心是一团炽热的爱火,等待点燃我们的生命。

答：是的，不同的吹法有不同的含义（户10:3–7）：两个号同时吹响：召集全会众；只吹一个号：召集首领；紧急吹号（类似战斗号角）：通知各营按顺序起程；普通吹号（不紧急）：召集但不出发。

答：祂在三个方面同在：在聚会的信友团体中、在司祭身上、在祂的圣言中；同时，祂更实体（真实本质上）地、持续不断地在祝谢过的面酒下同在，也就是圣体圣事中。

答：这些行动应根据具体规定庄重而得体地进行，同时应配合适当的歌咏，使整个庆典既有秩序，又体现礼仪的庄严与美感。问：为什么在弥撒中需要伴随歌咏？

答：领主咏就是在圣体领受过程中所唱的圣歌，它帮助大家在歌声中表达合一与喜乐，同时也显示整个团体正列队前去领圣体。问：领主咏一般从哪里选用？

教会关注这方面的问题，同时是由于有爱于人类，有意协助人类认识和尊重其权利和义务。

同时，在回族文化界颇有声望的《月华》杂志于1932年1月25日4卷7期发表了《国难期间伊斯兰人应有的呼声》；1937年年4月出版的《突崛》3至4期合刊登载了《日本侵略新疆之透视》一文，揭露日寇觊觎我边疆的狼子野心

同时我也发现，虽然我很喜欢公益，但我的爱是自私的，一旦有人伤害了我，我的理想就完全破灭了，就会变得很功利性。

在全面协助王主教管理教区，发展福传事业的同时，他还担任援助中国人民抗战事业的驻梁机场的美国空军官兵的随军牧灵神父，为抗战事业作出了贡献。美军官兵们非常折服于他渊博的学识和高尚的人格魅力。

“信德”不仅让教友们及时了解教会的动态，同时也给教友们带来了福传的知识，提高了教友们的信德，为福传带来了不可估量的效果。教友们提到“信德”，禁不住赞叹：““信德”，文字福传的一盏灯”。