他们敬礼的不是圣像本身，而是真正临在于波兰人民中间的天堂母亲。冷战期间，柴斯托赫瓦成为人民争取民主和宗教合法权益的中心。

(箴10：1)难道你们不知道，你们的身体是圣神的宫殿，这圣神是你们由天主而得的，住在你们内，而你们已不是属于自己的了吗？你们原是用高价买来的，所以务要用你们的身体光荣天主。

324.若于祝圣圣体圣血后，或在领受时，司祭发觉注入圣爵的是水，而不是酒，则把水倒入另一容器，将酒注入圣爵，加入少许水，再行祝圣；只念主晚餐叙述中祝圣圣血部分，而毋须再祝圣圣体。

因此，司祭在筹备弥撒时，应注重天主子民的共同神益，而不是他个人的喜好。此外，他也要谨记：在选择不同经文时，务要与其他在圣礼中执行职务者，连信友在内，彼此商量和协调，尤其是那些较直接与他们相关的部分。

他进一步分析说：虽然如此，好人和坏人在遭受同等的苦难的时候，两者之间不是完全没有区分的；即使在相同苦难之中，遭受的人还会不同。

他工作的堂区与安多尼大殿不是很远，步行也就是一个小时。他告诉我，在他博士论文答辩前半年，为了通过博士考试，他几乎每天都步行去安多尼大殿祈祷，我很感动。

甚至有可以讲得出正面的理由，……但是，只要我们面对仁慈的天父，面对这位“当我们还是罪人的时候，为我们牺牲”一切的主耶稣，我们的一切想法终会显得苍白无力，终会彰显出我们的想法是不合乎“仁爱”之道的，终究不是耶稣所喜欢的

这又不是他自己可决定的事。丧礼办完后，大家都四散各自回家了，可留在那些曾经和我二叔很亲近的人们——尤其是祖父——破碎了的心灵深处的伤感却久久不能散去。

让队员们知道不是简单地吹吹号玩高兴，而是一个教友“做光、做盐”，在新形式下福传的需要，是通过“乐队”这个活动载体把“爱国爱教”、“构建和谐”落实到实处，是一个好教友、好村民建设“和谐淖马”的具体行动。

让队员们知道不是简单地吹吹号玩高兴，而是一个教友“做光、做盐”，在新形式下福传的需要，是通过“乐队”这个活动载体把“爱国爱教”、“构建和谐”落实到实处，是一个好教友、好村民建设“和谐淖马”的具体行动。