我进去后，只见她瘦小的身躯盖着被子，脸色苍白，两眼紧闭，呼吸艰难，嘴唇在微微抖动，已完全不省人事，看样子离死亡的时间已经不远了。

你无法在独处中学会爱，你必须活在人群中，就是在那些惹人生气、不完美和令人沮丧的人中间。在团契生活中，我们可以学到三个重要的真理。一、去爱，就是善用人生爱必须成为你最远大的志向抱负。

解决了神是否存在的问题之后，一个更为突出的问题，那就是说：“即使神存在，也不代表他会爱我们保佑我们呀！？”没错，这也就好像统治者的存在，并不代表他就爱民如子，体恤黎民。

第二次祈祷：“我父，这杯如果不离开，非要我饮不可，愿照你的旨意成全吧”！第三次，他说了同样的话。从这里我体会到大难临头的主耶稣的内心是何等忧闷，人性的软弱、恐惧在他身上展现得淋漓尽致，与普通人无异。

这正印证了老子《道德经》第七章中说的：圣人不以其私为私，故能成其私。《圣经》上耶稣说：“你们愿意人怎样待你们，也要怎样待人。”（路6：3）人们也常说：将心比心。

后缘不琱篆而旋纹。……墓前堂二重，祀其国之圣贤。堂前晷石，有铭焉，曰：‘美日对影，勿尔空过，所见万品，与时并流。’”谭元春有《过利西泰墓》一诗：“来从绝域老长安，分得城西上一棺。

我说的不是在日常生活中为了逗他们开心或为了叫他们不哭闹，为了激励他们认真做功课或叫他们停止任性而作出的寻常许诺（或许是某个单纯的小把戏：给你一块糖等类似的许诺）。

然后奔进更衣所，朝着密室里的八路说：八路同志，我不能为你疗伤了，你赶快离开，鬼子发现自己受了骗，肯定会马上过来疯狂报复的。果如高神父所料，当那个八路走后不久，鬼子兵又来了。

一个得着基督救恩的人，怎能不喜乐、不欢心呢？许多基督徒蒙恩后，仍然整天愁眉苦脸，忧虑重重，真是身在福中不知福。

我看见这缘字不等她开口，抢先一步：大姐，你们佛学里有一句话叫佛渡有缘人对吧？讲的就是个缘字，与佛有缘，才能得到超渡，修成正果。