继任的保禄六世教宗曾解释说：「这不是一般容易实践的心地善良，﹝良善教宗的称号﹞是爱的同义词，是牧者的才华，富有同理心，乐于宽恕并带给人安慰，一如耶稣在福音中的形象。」　　

教宗继续论述基督徒的希望，阐明基督复活是我们的希望。教宗强调，基督信仰不是一套哲学体系，而是诞生於基督复活的事件。我们的信仰在基督复活的清晨诞生。的确，这信仰是以耶稣的复活为前提。

这位意大利主教团主席在大会发言中谈到了对穷人的关怀、家庭日取得的成果并且反驳了对天主教会的诋毁。他说，教会维护她的子民的面貌身份，尊重“健康的世俗性质”，同时提出“重大的标准和价值”。

在那里，利玛窦几乎立即投入学习汉语的艰巨任务之中。1583年，当时的两广总督批准利玛窦和另一名耶稣会士在广东省东部的肇庆市定居。从此，31岁的利玛窦开始了漫长的北上之旅，他的最终目的地是北京。

今天，这种以高尚或者神圣的理由而作恶的现象，也存在于我们的家庭中、团体内和世界上，包括教会团体内。

教宗在弥撒讲道中，特别谈到读经一所记述的以色列子民在旷野中行走的经历。这段经历让我们想到在今日现世的旷野中行走的教会，想到主要由家庭组成的天主子民。

教宗指明这些可能出现的心灵深渊，强调「耶稣渴望赎回祂的门徒、祂的教会，使之摆脱空洞的胜利心态」。

教宗这次阐述的是当天主日弥撒福音的教导。教宗说：“在本主日的弥撒福音中（谷10,46-52），我们读到的是主耶稣行经耶里哥时，一个名叫巴尔提买的瞎子向他高声喊叫说：‘耶稣，达味之子，可怜我吧！’。

初时应邀来悉尼服务的中国藉神父共有两位方济会神父，即徐英发及张天乐两位，不久徐神父转赴台湾，后成为总教区辅理主教。但张神父留守岗位，近六十年，劳苦功高，受到澳洲及当地华人社会所重视。

》一书，因它能帮助我们回应慈悲救主的呼吁，践行主耶稣的教导……香港教区厚蒙上主恩爱，不但每年有很多慕道者领洗，加入教会大家庭；亦有很多教友履行福传使命，透过生活见证