首先，这份《教会传教工作法令》的文件邀请我们将天父的仁爱视为源泉，祂“以其无穷的仁慈，更亲切地召叫我们分享祂的生命和祂的呼喊，”——这是我们的召叫——“又慷慨地倾注，并且不停地倾注祂神圣的美善。

现在的上井索堂上井索堂内景堂内新建的神父住房杜全忠教友，在生命的暮年，特别关心中梵关系的改善，我很惊讶。每次回家去看望他，他就和我谈这方面的话题，提出他的见解，他也曾给一些教会领袖打电话，谈他的看法。

保禄强调我们拥有圣神的初果，现在尚未达到圆满，只有在永恒生命中我们才能获得，虽然如此，圣神临在我们，如保禄宗徒多次提到的，我们是圣神的宫殿，而且圣神孕育我们的精神与内在的生命，圣神格外来协助我们的软弱，

（参阅：《望德不叫人蒙羞》禧年诏书，3）亲爱的朋友们，一位主教借着以天主为根基、全心奉献于教会的生命，成为希望的见证人。唯有在个人生活与宗徒职务中与基督契合，他才能如此见证。

它象征天主赐予的生命与洁净之源，与灰混合后成为取洁水，预示着来自天主的圣洁能力。8.问：牛膝草在洒水仪式中有何作用？答：牛膝草是一种象征洁净的植物（见咏50:9），在旧约中常用于洒血、洒水等圣洁仪式。

对今日信友而言，这提醒我们要把福音铭刻在心中（参格后3:3），不是仅仅停留在外在仪式，而是让天主的圣言成为生命的指南。问2：为何祭坛要用“未经凿琢的石头”建造？

答：它提醒我们不仅要以言语祈祷，更要以心灵的真诚和生活的善行，让整个生命如馨香般蒙天主悦纳。

答：擘开圣体象征基督在十字架上的牺牲，也让我们想起祂把自己分施给众人，使我们在圣体圣事中都能分享祂的生命。这一动作也与复活主向厄玛乌门徒「擘饼」相呼应（路24:30-31）。

《天主教教理》将主祷文称为“一切祈祷的摘要”，因为它涵盖了基督徒生命的一切核心面向：对天主的崇敬、对祂国度的渴望、对日用所需的信赖、对宽恕的寻求以及对诱惑的抵御。

现世生命的满全永远是一个旅程。直到在天堂上在天主内，我将永远不可能达到这一目标。虽然我们在现世不能达到此一目标，不过就是在现在，在这里我要开始我的旅程。