1921年崇正书院扩建为两湖（湖南、湖北）总修院，次年迁到荆州，1928年又迁回汉口（今解放大道）。

他以生动的比喻和适切的节奏，清楚地在每一个阶段提供分类解说，并融入圣依纳爵、圣奥斯定、圣女大德兰、圣十字若望等伟大圣人及灵修大师对于祈祷、神操、默观、聆听、补赎及意识省察的洞见。

当然，有人会提出异议：神父，今年不是应该做更多事吗？默观天主慈悲挺好，但还有很多要紧的事得做！的确，还有许多事要做，我绝对不会忘记这一点。但我们要意识到，在忘却慈悲的根源中，始终有自恋的存在。

在耶路撒冷之后，总领天使报喜的使者，加俾厄尔，被派往一个在希伯来圣经中从未提及的村庄:纳匝勒。那时，它是加里肋亚的一个小村庄，在以色列的偏远地区，充斥着异教徒及其污秽的边境地区。

但天主教除了每天的平时弥撒、主日弥撒追念炼灵及根据家属的需要有报丧弥撒、亡者的头七……七七、周年追思及炼灵弥撒之外，圣教会还在每年的11月炼灵月，普世天主教会都会为炼灵祈祷，

教宗也回顾了该国近代的历史，并勉励他们继续推进与东正教会的大公进程。　　保加利亚社会充斥着无神论政权之后遗留下的精神空虚，并且盲目接受一些教唆实践物质主义上风的文化模式。

作为耶稣‘牧灵大纲’的真福八端也是实际具体的。基督信仰最初的一个异端是诺斯底派的思想，它论及‘遥远的天主，祂没有具体的行动’。

（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室主任隆巴尔迪神父6月30日举行记者会，介绍教宗方济各前往厄瓜多尔、玻利维亚和巴拉圭这3个拉丁美洲国家牧灵访问的活动。

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父昨天9月16日向新闻界人士介绍了教宗本笃十六世将于本月22至25日前往德国牧灵访问的行程。

作为献身福传与灵修生活的修女———我们又该有如何反响呢？当我们见到这些情景时是付之一笑？还是会真正从中体察领略一些我们面对福传与牧灵等教育的责任与启迪呢？耶稣对宗徒们说：“你们让小孩子来吧！