16世纪，耶稣传教士在中国大陆的传教事业遇到了一系列新问题，不能不马上解决，但他们没有所需要的经验，来拟定应行的方针。传教士们的心火常是热的，为使中国人接受基督的信仰，该做什么时常萦绕在他们心头。

十六世纪，耶稣会传教士在中国大陆的传教事业遇到了一系列新问题，不能不马上解决，但他们没有所需要的经验，来拟定应行的方针。传教士们的心火常是热的，为使中国人接受基督的信仰，该做什么时常萦绕在他们心头。

他在1992年写了一本关于另一个信基督的犹太人圣保禄的简短传记。在书中，他谈到保禄的归化，说：关于在往大马士革去的路上所发生的事，历史学家们的意见纷纭，莫衷一是。

做耶稣的门徒，其中心意义是跟随他的脚步。耶稣的首批门徒也确实这样做了。康士坦丁大帝之后，基督徒们做朝圣之旅，尝试步武基督的芳踪，特别是他受难时走的路。

这个故事是朋友传给我的每个主日，圣若翰·维雅内神父讲完又讲，每次讲的都是一模一样的道理，而且内容简短得很：要是真的知道圣体中的耶稣对你的爱有多深，你准会开心过度而死。

因为在我的脑海里“神父”一词和天主经常联系在一起。由于害怕，我不敢和神父单独相处，更不敢在神父面前随便讲话。每次见他总是远远站在祭台上的高大威严的形象。因此，神父变得那么的可望而不可及。　　　　

教会报刊上刊登的为主作证的故事，为教友喜闻乐见，无疑对教会的文字福传和坚固教友的信仰起着很大的作用。

可是这次，在长达四小时的礼仪中，觉得很快就结束了。首先声明，这不是因为新鲜感，而是在这个堂区，我发现了许多和我所在的堂区不一样的地方。

为了支付高额的贷款，夫妻俩比从前更拼命，每日早出晚归忙于奔波，保姆每日都在家抱着大狗看着大海。这真的就是当今社会现象的写照。

编者按：进入署名程承的一位女子的QQ空间里，就像进入一片五彩缤纷的天地，里面记录着种种的生活感悟和心得，内容积极向上，教人热心，催人奋进。现采撷数篇，希望裨益各位读者。