接着便是复活节後的星期一，但这是礼仪後的一天，是家庭的节日，社会的节日。教宗解释道，逾越节三日庆典标明我们的信仰和在世使命的重要阶段。

古人曰：民以食为天，俗话说人是铁，饭是钢，一顿不吃饿的慌，随着国家的发展，社会的进步，科技的发达，老百姓的生活水平好比芝麻开花节节高。

我们也在摧毁共同家园的行为上，以及遭遗弃的老年人的孤独、被社会丢弃的残疾人的困窘中，认出了十字架。教宗接着颂扬十字架是天主无边大爱的标记，他祈祷说：基督的十字架啊！

分裂始於搬弄口舌，「它撒播仇恨和战争的种子，能摧毁一个家庭、团体和社会」。人们非但不厘清真相，反而说三道四，毁坏别人的名誉。

他说：今晚，爱使我们相聚在这里，我们要把这份爱奉献给需要帮助人，藉着这份爱德的行动，体会为别人付出、奉献的快乐，活出爱的生命，更要把天主丰富的恩宠及祝福，通过物品，带给流浪者，使他们得到安慰，真正体会到社会

现在我们正进行法律的改革，设法让那些来到智利的人更好地融入社会。问：请您谈谈环境议题。教宗也非常关注对领土、环境和自然的保护。在这方面，我相信智利应当受到表扬，因为该国制定了保护环境的政策。

教宗赞许他们是个「活泼的教会」，懂得「不分宗教或种族」关爱众人，「努力在各自的家庭、团体，以及更广阔的缅甸社会内撒播治癒及修和的种子」。

然而，照料人的良知不应只是牧人的职责，也应是每个人的使命，包括圣职人员和领过圣洗的信友在内，因为婚姻和家庭是教会和社会的未来。

罪恶能断绝关系：它切断我们与天主及与弟兄姐妹的关系，切断我们在家庭、社会和团体中的关系。罪恶总是令我们隔绝、分离，乃至对立。在诵念忏悔经时也有捶胸的举动，表示承认我自己的罪过，而非指责他人的过失。

这盟约必须重新引导政治、经济和公民社会！这盟约必须决定大地的居住环境、生命情感的传递、记忆与希望的联系。教宗强调，家庭保护我们，使我们免遭威胁世界的许多摧毁。