她得到卫生部门的接纳，担负的主要任务之一是防治斑疹伤寒。由于德国人害怕传染就把管理隔离区的工作交给波兰人做。不久，伊雷娜就和那些孩子们的父母取得联系，告诉他们她可以把孩子带出隔离区，但是不能保证成功。

他需要确定性地使他可以说：‘无论是死亡、是生活、是天使、是掌权者，是现存的或是将来的事物，是有权能者、是崇高或深远的势力，或是其他受造之物，都不能使我们与祂的爱相隔绝，就是使我们与主基督之内的爱相隔绝‘

我在巴布亚新几内亚重新发现了外方传教士之教会的美丽，这是一个伸向太平洋浩瀚无垠的群岛。

女性更具有阴柔之美，更适合做一些内部的事务。而男性在天主的造化中，担负力量与保护、遮盖和供给的责任。一个堂口如同一个家庭一样，需要有母性，也需要有父性。在牧灵工作中复兴男教友也是我们当下应做的工作。

5月15—17日，杨冬白教授一行在马切拉塔市及周边走访参观，并在利玛窦及其家族后裔生活的波伦扎市镇找寻历史痕迹，感受欧洲城市与小镇的风土人情，教堂建筑之美和意大利田间乡野意趣，登顶古城堡塔俯瞰城市全貌，

正如教宗方济各所说：「从基督肋旁的圣伤，仍然不断涌出一条源源不绝的生命之河，至今仍永不止息、永不消逝，不断向那些愿意去爱的人开放。唯有天主的爱，才能孕育出新的人性。」

祈祷与牺牲：为传扬福音的成果祈祷，并为之付出牺牲。传福音不仅仅是“告诉”别人什么，更是“活出”什么。当我们活出福音精神时，福音本身就有了生命力。

17.雅各伯听了之后有什么反应？雅各伯非常伤心，抱怨说自己已经失去了若瑟，又失去了西默盎，还要失去本雅明，一切苦难都落在他身上。18.勒乌本向雅各伯提出了什么保证？

答：亚郎收集百姓的金饰，并用金子铸成一只牛犊，使他们有可见之物崇拜（参出32:2-4）。问3：他们对这金牛犊说了什么？答：他们说：“以色列，这就是领你出埃及国的天主。”

灵修意义：这表明祭礼不是任意为之，而是严格按照天主的启示，象征敬礼的神圣不可侵犯。二、关于厄弗得（Efod）问2：厄弗得是用什么材料做的？它有何象征意义？